《从郑爽的粉丝聊聊粉丝文化》 20世纪90年代赵丽蓉老师、郭达

20世纪90年代赵丽蓉老师、郭达、蔡明曾经有一部小品叫《追星族》小品里围绕孩子追星一家三代人产生的矛盾。
彼时英文还没有像21世纪这么普及， “粉丝”这个野生汉化的英文单词还没有诞生。代表团队象征的“族” ，就成了那些迷恋明星们的少男少女们的代称。
追星文化从海内、港台、日韩、欧美再回到海内，可以说也是象征了中国改革开放和经济发展的心路历程。

文章图片
“粉丝”群体在21世纪的网络时代已经多元化，不再是只追求真人明星，二次元虚拟角色、作家、网红博主、电竞高手等等。
现在“粉丝”背后的资本经济，已经不如从前的“追星族”那般纯粹。究竟“狼多肉少” ，如何才能圈住一部分“铁粉”获得最大化的经济收益？
笔者又想到了赵丽蓉老师与冯巩老师的小品《如斯包装》好像安守故常地拍戏、唱歌已经无法在“奔跑的中国经济时代”获得成功。

文章图片
【《从郑爽的粉丝聊聊粉丝文化》】针对部门群体进行特定的包装，从娱乐圈开始走入大众视野的时候就已经开始了这种运作方式。但是如今野蛮生长的娱乐经济，导致部门经纪公司产出的偶像存在许多的争议和热评。
但就是由于存在争议，才更好的成就这类偶像的资本。郑爽这次爆了“大瓜”后，她背后的粉丝群体也走入了大众的视野。
“粉丝”是娱乐圈重要的经济命脉，他们不单起到了收入还起到重要的宣传作用，只要有千名“铁粉” ，就能维持一个人正常的温饱。

文章图片
何况只要是能入大众视野的明星，至少会有上万的铁粉。粉丝群体的两大特性“共情”和“崇拜” 。
“共情”这个大众人物和我本人的经历太像了，他似乎就是另一个我。 “崇拜”这个大众人物是我心底里幻想的人物，他做出来的事情是我想做而不敢做的啊！
“找到了有能为你铺路的人，就斗胆往前走就是了。 ”由于粉丝绝对可以成为那位“指鹿为马”的“名人” 。
“当局者迷，旁观者清。 ”当多数人都觉得这件事是错误的时候，为什么还有支持说这件事是准确的呢？

文章图片
俗话说：“萝卜白菜各有所爱。 ”中国社会正在由文化同一性向多元化过渡，这是民族繁荣的根本，也是中国改革开放的姿态。
一位闻名的公家人物粉丝再多对于十四亿人来说也只是沧海一粟，何况受到争议的那一类呢？这时候推手们更会打出“抱团取暖”的共情牌面。

文章图片
越是将受到争议的公家人物向上推，能够与他产生的共情的人就会越多，利益之下以情换钱，是最赚钱的生意。
从对郑爽之类的争议人物一场场骂战中，暴露出的实在都是不同粉丝们的内心境遇，他们有的遭遇过校园霸凌、情感失意、有的深陷抑郁症的泥潭、有的被严苛的父母情感打压、有的在职场屡次受挫……

文章图片
实在偶像只是他们心中具象化的那个自己，当社会呵斥“偶像这样，这些粉丝真是疯了！”的时候，实在让他们疯狂的实在都是他们身边的平常人、平常事罢了。
从小时候父母有意识培养孩子准确的人生观和价值观。
好比看《熊兔子贝贝》那样对成长优异的学龄前动画。父母也要尽量克制自己拥有作“第一任老师”的责任感，时刻观察孩子的成长变化非常重要。

文章图片
不要去批评年轻人喜欢事物的错误，从他们的喜好中能够看出“家庭教育”的根本问题所在，假如与他们沟通不了，可以了解下他们的偶像，你也许会发现他们的内心所想。
父母们都以为年轻人的“粉丝”狂热是洪水猛兽，既然是洪水，那是想要采取大禹父亲—鲧那种阻拦洪水的方法，仍是选择大禹那种疏浚的方法？
“知己知彼”深入了解年轻人的偶像，那是自家孩子的镜子，也能照出一个家庭的样子。