康熙执政61年，前往五台山达5次之多，五台山为什么这么重要？( 二 ) 海鲜|中国|养老|北海|美人|老年

总而言之，大清立国的正当性是满、蒙、藏、汉各方共同承认的结果，作为大清的最高统治者，康熙皇帝自然有必要采取措施以勾连起各方，使自身建国的合法性不断得以巩固，而五台山自然是最好的选择。
三、各方中介五台山作为诸方势力的交汇处，五台山有着非同寻常的独特性。就西藏一方来说，五台山自元明以来就是藏传佛教的圣地，藏传佛教第五代祖师八思巴还多次前往五台山进行拜谒，而后来皇太极拿到的固尔嘛哈噶喇佛像，最初就是存放在五台山受人祭祀的。
而就蒙古一方来说，五台山地处汉蒙交通要道，其影响力随着道路传遍汉蒙各地，五台山周边的汉、蒙民众，都十分信奉五台山里的佛祖菩萨。

文章插图
五台山藏传佛教观音洞
塑造各民族之间的共同认同是大清建国之后一直追求的目标，事实上一个多民族国家政权也必须这么做，正是康熙在内的诸多大清帝王没有像元代皇帝那样采用强硬手段与暴力手段，并积极学习儒家文明，祭祀孔子，尊重读书人，继承了汉族文化，并借助诸多手段沟通满、蒙、汉、藏等多方势力，才使得大清能够在占有如此庞大的版图之下，很少发生大规模的地方反叛，这不得不说与清代帝王的努力是分不开的。
文史君说康熙一生共5次拜访五台山，每一次拜访除祭祀、撰写诗文等固定的形式之外，还有着诸多背后的政治考量。若将其与拜谒孔子、明孝陵等地方联系起来，可以看出康熙皇帝正努力学着以汉族皇帝的身份去做天下共主，同时又寻求着可以凝聚汉满蒙藏等多方共识的途径。
参考文献常建华：《祈福：康熙帝巡游五台山新探》，《历史研究》2016年第2期。
王敬雅：《康熙西巡五台山若干问题探析》，《故宫博物院院刊》2014年第1期。
（作者：浩然文史·小太阳）
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！
本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！