文人墨客笔下的杭州西湖:漂浮着旧社会的“花船”陋习( 二 )
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而花船之所以愈演愈烈,盛极一时,最主要还是与当时古代的制度有关。
因为像青楼、花船这样场所的税收是当时国家重要的财政收入之一,政府自然不会跟钱过不去,所以都只是明面上禁止一下,比如春秋时期的齐国,宰相管仲就设立了诸如花船这样的地方,供男人消费,为当时国家增加了不少税收,解决财政问题。
而花船在南方的兴起,也是当时南方水域辽阔、水运经济发达,江南一代富商奇多,人们经济水平提升了,自然就会有闲钱纵情声马了。
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更何况这种事情光靠政府政令是禁止不住的,人者,食色性也,自古以来这种充满靡靡之音的地方就格外引人关注,达官贵人自不必说,当时很多有名的大诗人、大文豪也经常出入这种场所。
比如苏轼,他就曾泛游花船,还写出了"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜"的名句,更不要提风流才子柳永了,他的一生写过很多首关于烟花女的诗篇。
其实,纵观整个古代中国的文人文化,就会发现"烟花"文化与之相交辉映,中国历史上也有不少才子佳人的故事与烟花女有关,比如蔡锷将军与小凤仙,冒辟疆与董小宛,所以在那个时候逛花船不仅不丢人,反而自有一股才情,人人竞相模仿,也正因此花船生意在西湖上经久不衰。
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当然花船本身是不应该存在的,根本上来说就是封建社会的陋习,旧社会的糟粕,一来是对女性的极大不尊重,哪怕在古代,别看很多男性流连忘返此地,但真正愿意娶回家的少之又少,最多就是从偏门迎进来当妾。
二来这种行业的存在也是对卫生安全的挑战,像古代就有人死于花柳病。中国作为一个拥有上下五千年文明史的泱泱大国,催生了许多灿烂的中华文化,但对待旧传统、旧文化,我们还是应该坚持"取其精华,弃其糟粕",像这种陋习还是要直接摒弃的。
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