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猴是灵长类动物 ， 善攀援 。 作为吉祥物来说 ， 仅为猴与“侯”谐音而已 。 常见的图纹有猴向树上挂印 ， 衰示“封候挂印”；母猴背上面小猴 ， 喻意辈辈封侯 。


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民间视牛为神；古有“神牛望月镜”作为镇宅辟邪物；又因为牛为老君的坐骑 ， 自古以来以农为本 ， 牛和农业耕作关系密切 ， 后来有“鞭春牛” ， 又有求吉和勤作保丰的“春牛芒神图”；还有童子骑着牛吹笛的“骑牛迎春曲”和“新春牛田”等等 。


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古时羊与“祥”通 ， 所谓“羊 ， 祥也”；羊“阳”谐音 ， 出此 ， 祝语中有“三阳开泰” ， 图纹是三只羊拉车坐一童子 ， 其寓意是取其冬去春来 ， 岁岁吉祥；还有用于岁首祝贺的图纹 ， 其表现又多以三只羊在一起 。 或五只姿态各异的羊仰望太阳 。


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花草鱼虫图纹
花鸟鱼虫也是非常常见的图纹 。
桃俗称仙桃、寿桃 。 凡祝寿的主题离不开桃 ， 如多只蝙蝠和桃形成的图纹表示“多福多寿”；蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹表示“福寿双全”；仙人持桃立于桃树下的图纹 ， 称“蟠桃献寿”；桂花和桃或是桃花形成的图纹 ， 称“贵寿无极” 。


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石榴作为吉祥物是多子多福的象征 。 如“榴开百子” 。 佛手、桃、石榴同样谓之“华封三祝” 。


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莲花与佛教关系密切 ， 所以 ， 佛座称“莲台” ， 佛寺称“莲宇” ， 僧人所居为“莲房” ， 袈裟称“莲花衣” ， 莲花形的佛龛称“莲龛” 。 佛教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成” ， 用来比喻发展和兴盛 ， 依次莲花图案成为佛教的标志 ， 凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰 。
民间图纹中有 ， “一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等 。 多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰 。


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牡丹人称花王、国色天香、富贵花 。 因此 ， 常被用作吉祥图的重要题材；如“官具一品”、“富贵长春”“孔雀回头看牡丹”等；除此之外 ， 牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”；牡丹和水仙表示神仙富贵；牡丹和十个古钱表示“十全富贵” 。 这些图案多出现在家具和什器中 。


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鱼被人们认为是吉祥物 ， 大都因其谐音而来 ， 以鲤鱼、金鱼为贵 。 如几个爆竹或童子、莲花、鱼的图纹 ， 表示“连年有余”；两条鱼为“双鱼吉庆”；将鱼鳞绘成花纹称为“鱼鳞锦”；金鱼因其锦鳞闪烁 ， 仪态稳重 ， 沉浮自如 ， 翩翩多姿 ， 被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼” 。
鱼常为活跃、奔腾、吉庆的图案 ， 一般运用在椅子的靠背上为多 。


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缠枝纹是以花草为基础综合而成的一种写意图样 。 缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草 。 诸如常青藤、紫藤、金银花、爬山虎、葡萄等 。 这些植物的共同特点是藤蔓绵延、缠绵不绝、或枝干细软、细叶卷曲 。 由于这些植物的形象是提炼概括变化成的 ， 可以使图纹的韵律连绵不断 ， 寓意生生不息、千古不绝 ， 万代绵长的雅趣 。 缠枝纹的图纹应用极广 ， 如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上多用 。
有二方连续、四方连续的组合图纹形式 ， 常作雕刻的镜边框 ， 纹样有“缠枝莲花”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等 。


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