沁源县有个景点，藏着一个“国家级”的大谜语( 二 ) 商务区|博物馆|青铜|长风|山西

石台上面有颗夜明珠，像月亮那样光亮；可惜后来夜明珠被南蛮盗走了。
现在每逢睛夜十五，如果月亮恰好落在石台上，宛若明珠再现，照耀三川。
（百度上，基本当地都是这样理解阐述的）
或者换一种表达方式：
“石台夜月”，本来是浑然天成的一个整体，仿佛月亮一样光照大地。
现在变成了一个合成的东东：石台+夜明珠或石台+月亮。
这个石台真的是那个石台吗？
此石台是不是彼石台？
石台夜月追问（一）
如果是，
之前石台为啥寸草不生，现在为啥生？
之前为啥挺胸抬头，现在为啥弯腰驼背？
之前为啥自己发光现在不会？（把它身上的草刮掉会不会又发光？）
如果是自己发光，这个巨大的发光体到底是个什么东东呢？比方，它自己就是一颗夜明珠？
如果是别有光源，比方头顶有颗夜明珠，那得多大才能让人看到，得多亮才能照耀一川？
那么大颗怎么到了巨峰的脑袋上
（有人专门把它安到那里，要造成一个景致或者给人指路照明。你信吗？）
如果是自己生成的，生成一颗夜明珠的时间有多长？清雍正以后来得及吗？
（雍正年编撰的县志里头还没记载夜明珠的事，抗战时期八路军在这里建的兵工厂名叫，而那时，夜明珠已经成为一个传说——留给它变成明珠的时间委实太短。）
最早是谁看见的夜明珠？有多少佐证资料？
单看现在这个“石台”，你会把它叫成“石台”吗？
如果是月亮正好落在一块高耸的石头上方，这个“景观”罕见吗？
大家现在用手机照像，时机角度抓得好，一个人脑袋上顶个月亮不也是常事吗？
照耀一川怎么变成了三川？
石台夜月追问（二）
明清县志都说石台夜月“照耀一川”，《沁源乡情》则说“晚上能照亮三川”，且有具体所指：“韩洪川、第一川、五龙川”。
这三川，有人说是村名，见图。韩洪川，在黑峪村南对面，属于五龙川的一个自然村。
（也有人说是指三条河，分别为：五龙川、含弘川、苗维川。没在地图上找到。沁源富水，想来也应该在那附近）。
明明是“夜照一川”，怎么就成了这三川呢？
当下沁源所指“石台夜月”，在韩洪乡位于下窑村北面悬崖前。
大家看图：

文章插图
1左边红色的大圈圈中，有五龙川、第一川。韩红川没标出来，它在在黑峪村南，属于五龙川的一个自然村。
2右边的小红圈里，圈着下窑村。就是现在所说的“石台夜月”所在地。
3蓝线描出的曲线，是沁河一支。
4这幅图是沁源文旅局和旅游服务中心编制的《沁源游览图》的一部分。
我猜（只是我猜啊），一川改为三川，是想说明这一孤峰就是古时所指之“石台夜月”。
思路是这样的：
1沁源有此一景，此景方位明了：县西北七十里。
2这个地方，有类似一座孤峰。估计便为那石台。
3此峰不会发光——哪有会发光的山峰呢？肯定是有外物嘛——于是，夜明珠出来了（然后又“丢”了）。
4“石台夜月”照耀一川。正好距此不远，有名字叫川的村子。但是，有三个怎么办？任取哪一个都没有说服力。索性成为三个。
5于是成为闭环解释。完美。
6这个闭环解释，或许经过很多人心照不宣的补充。终于成为今天的定论。
为啥要多事，来“猜”一个真相呢？
石台夜月追问（三）
“石台夜月”是不是在这里？到底是石台亮还是夜明珠亮、月亮亮？
搞清楚这些有什么意义呢？
反正不管情况如何，这个地方总在沁源。又没有韩国人来争版权。
但是我觉得，如果听之任之，就是委屈了它。
咱们山西有个新绛县，县里有个绛守居园池，是中国唯一保存完整的隋制花园。如此珍贵。知者寥寥。租赁者于是放了几只孔雀在园内作为招徕物，以求多卖些门票。
这就是典型的“捧着金饭碗讨饭吃”。
石台夜月，明明白白记在县志中。那么，那么大块发光物到底是什么东东？不能因为不知道，就混以它词。
可不可能它本身就是一颗夜明珠？
下窑村附近有富村，那地方发现了溶洞。溶洞生成过程，有没有可能产生类似夜明珠般的发光物？这是地理学科。如果找到了，是不是世界最大？这是旅游门票。
石台夜月光耀一川？这一川可不可能是沁河？
沁河是沁源县的母亲河。石台夜月所处位置，距沁河源头不远。沁河汩汩，逶迤流经下窑。站在石台俯瞰，美不胜收。