更意外的是，在电影《如意》中揭开了一个谜，原来“王庆丽”是由专业演员刘陆扮演的，演员刘陆的反应有相当部分是在预设或者即时情景下所激发的表演，情感虽真挚，却已从王氏家族真实的生活中游离开去 。王庆丽十年不归的原因被悬置，在镜头里，刘陆用下跪和磕头的方式表达出对所扮演的角色的救赎 。诚然，这份激烈的表达本身具备真诚的力量，但归根结底刘陆同观众一样是局外人的身份 。这份演绎出的悲怆与现实中的凉薄所体现出的“真实感”孰轻孰重，恐怕谁都难以断言 。而这些问题也都被抛向了银幕之外，成为了难以言明的迷思 。
波兰导演基耶斯洛夫斯基认为，“纪录片先天上有一道难以逾越的门槛，在真实生活中，人们不会让你拍到他们的眼泪，他们想哭时会关上门 。”导演大鹏也清楚地意识到了这一点，将《吉祥如意》定义为一部以纪录片语法拍摄的剧情片 。他毫不掩饰自己对《吉祥》的编排痕迹，也不断强调这些编排和干预都极为节制，许多事情就像“冥冥中有所安排一样，最终都是如了天意 。”
在层层嵌套之下，或许再去深入追究《吉祥如意》中的真实占比已没有太大的意义，但能够肯定的是，无论是否经历《如意》的颠覆和解构，小村庄中的烟火气不会散，王吉祥依然超脱于任何故事和编排之外，他和家人紧紧绑定在一起的“文武香贵，一二四五”的呢喃不会停止，王氏兄弟姐妹就算再难齐聚，曾经共同经历的岁月和一母同胞的亲情也不会消逝 。导演希望通过形式的暧昧让观众体验虚实，获得特殊的观影体验，而银幕里拍摄家庭录像的家人董成鹏并不带任何创作意图，仅仅是在在记录那份来自家庭的温暖 。由此，导演实现了完整的自我解构，而观众似乎也可暂时放下对虚实的猜测，感受那份最朴质的情感，体验超脱于形式的真情延宕 。（作者：林颖，系中国传媒大学戏剧影视学院2019级电影学硕士研究生）

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