古人的哲理老话儿,说清一个人的财运

原标题:古人的哲理老话儿 , 说清一个人的财运

古人的哲理老话儿,说清一个人的财运
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今天是大年初四 , 明日是有“破五”之说的初五 ,
【古人的哲理老话儿,说清一个人的财运】“破”取“破其禁忌”之义 。
春节到此 , 此前诸多规矩和禁忌将告解除 ,
吃饺子、放鞭炮……再热热闹闹开心一回 。
初五是喜迎财神的日子 ,
老人常言一年财运看今日 , 对此十分重视 。
许多人家会在初四晚就备好丰盛的酒席 ,
供奉羊头鲤鱼 , 寓意吉祥、年年有余 ,
还要鸣放鞭炮 , 恭恭敬敬迎来财神 ,
寄望新的一年生活富足 。
今日与大家分享古人的几句哲理老话儿 ,
祝大家健健康康行大运 , 顺顺利利发大财!
01
不勤则业荒 , 不俭则财耗
不勤则业荒 , 不俭则财耗 , 必也 。 食时用礼 , 庶财源开、财流节 , 仓箱之实基于此矣 。 谚云:“黄金无种 , 偏生勤俭人家 。 ”诚能取是言思之 , 家道兴隆 , 于此卜矣!——《汉阴沈氏家训》
不勤劳就会荒废家业 , 不节俭就会耗散家财 , 这都是确定无疑的 。 顺从节令置办食物 , 按照礼法使用财物 , 这样才能使财源广进、财流省减 , 仓库里的粮食和箱子里的衣物充盈都基于此 。 谚语说:“黄金本身没有种子 , 但是它却偏偏生长在勤劳节俭的人家中” , 如果能够把这话拿来对照思考 , 则家庭的兴旺发达就可以预测了!
02
实干兴财
家人重执业 , 家产重量出 。 ——新都杨氏《贞寿堂遗训》
子孙后代只有守业尚勤 , 努力做事业 , 方可生财兴家;只有崇尚节俭 , 量入为出 , 方可传承家产 。

古人的哲理老话儿,说清一个人的财运
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03
不义之财勿取
勿损人而利己 , 勿妒贤而嫉能 。 勿称忿而报横逆 , 勿非礼而害物命 。 见不义之财勿取 , 遇合理之事则从 。 ——《朱子家训》
不要做损人利己的事 , 不要妒忌贤才和嫉妒有能力的人 。 对待蛮不讲理的人不要声言忿恨 , 不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命 。 不要接受不义的财物 , 遇到合理的事情要拥护 。
04
君子爱财 , 取之有道
子曰:富与贵 , 是人之所欲也;不以其道得之 , 不处也 。 贫与贱 , 是人之所恶也;不以其道得之 , 不去也 。 ——《论语》
富裕与显贵 , 这是人人所盼望的;不用正当的方法得到它 , 君子不会接受 。 贫困和低贱 , 这是人人所厌恶的;不用正当的方法去摆脱它 , 君子是不会摆脱的 。
05
量入为出 , 方可长远
随赀产之多寡 , 制用度之丰俭 。 合用万钱者用万钱 , 不谓之侈 , 合用百钱者用百钱 , 不谓之吝 。 是取中可久之制也 。 ——陆九韶《家制·居家制用篇》
根据家中财产的多少 , 制定家中开支用度的丰俭 。 应当使用万贯钱的 , 就用万贯钱 , 这不能说是奢侈;应当使用一百贯钱的 , 就用一百贯钱 , 这不能说是吝啬 。 这是用度取用适中 , 以保家道长久的方法 。

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06
临财须清白
财利交关 , 最足见人真品 。 显占一分便宜 , 阴被一分轻薄 。 故虽至亲、密友 , 簿记必须清白 。 ——汪辉祖《双节堂庸训》
在与钱财利益相关的时候 , 最足以看出一个人真正的品质 。 在明处占一分便宜 , 就会在暗中被轻视一分 。 所以即使是最亲的亲戚、最亲密的朋友 , 钱财簿上的记录也必须清清白白 。
07
忠厚求财
经商结交务存吃亏心 , 酬酢务存退让心 , 日用务存节俭心 , 操持务存感恩心 。 愿使人鄙我疾 , 勿使人防我诈也 。 前人之愚 , 断非后人之智所可及 , 忠厚留有余 。 ——康百万《康氏家训》
与人经商的过程中一定要有吃亏心 , 吃亏是福;与人交往的时候要有退让心 , 退一步海阔天空;日用生活开支务必存有节俭之心;操持世事 , 务必要存感恩之心 。 宁愿让别人看到我身上有一些小缺点而轻视 , 也不要让世人觉得我奸诈而产生强烈的抗拒和防备心理 。 前人的忠厚秉性、大智若愚 , 是我们后人的智慧所不能企及的 。 所以 , 我们要忠厚退让 , 留有余地 。
08
知足是最大的富有
珍馐吃不尽 , 家中茶饭饱便足 。 锦绣穿不尽 , 粗布衣裳暖便足 。 诗书读不尽 , 到处留心学便足 。 岁月享不尽 , 静中恬养寿便足 。 名利贪不尽 , 知机守命意便足 。 声色恋不尽 , 破幻醒迷情便足 。 园亭起不尽 , 随地即安居便足 。 参茸饵不尽 , 谨慎起居医便足 。 山水游不尽 , 遇景最赏乐便足 。 器皿置不尽 , 粗朴不乏用便足 。 ——《李氏“家规十足”》