老年|《深巷古宅历沧桑》文/于学忠（辽宁盖州）( 二 ) 低薪|中薪|高薪|岛城|春节期间

青瓦铺于房顶，素雅、古朴、宁静；飞檐举于天地，飘逸、灵动、轻盈。
在这一角瓦片中，历史的韵味迎面而来。
（二）
天地即大人，人亦小天地；瓦上四季，檐下人生。
古朴而略显神秘的古城里，青砖铺就的老街两侧，明清建筑比比皆是，散发着缕缕古朴醇香，恍如隔世。四合院在我国有着相当悠久的历史，早在2000多年前，就有四合院形式的建筑出现。起先它是封建社会上流阶层的一种住宅，多为官宦和富豪之家用于府第，后来逐渐走向寻常百姓家，形成颇具特色的民居民俗，最终成为汉民族民居的典型代表。
四合院是盖州古城文化中一道独特、美丽的风景。古城盖州的四合院保留众多，自大堆子至东关，明清时建筑比比皆是。但它们普遍存在年久失修、拆改严重的情况。盖州古城南关码头开埠，是盖州乃至东北的一件大事。它不但使盖州从传统的农牧中心一跃而成了东北内陆第一大商贸中心，而且标志着整个东北内陆市场经济的发端。
盖州古城在明初开始构筑城池，在此基础上相继出现了砖石木结构的民宅房屋。留下了大量的官宦宅地、祠堂牌坊等古建筑物、古构筑物。古城内的大宅富户盛行砖雕、木雕，以此为荣，标新立异，争奇斗艳，蔚然成风，也给我们留下了许多极为精彩的艺术佳作，这也是古城民居的一大特色。

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古城四合院的基本形式是由坐北朝南的正房、坐南朝北的南房和东西厢房及四面房屋围成的南北稍长的矩形封闭庭院。位于南关普济寺前胡同里的盖州市老年书画研究会会址，更具有辽南传统四合院建筑的典范。古城的四合院，“四”是东西南北四面，“合”是合在一起，即东西南北四面的房围在一起，形成一个“口”字形，展现着古老的建筑艺术风格和其独特的文化魅力。
古人对住宅十分讲究，往往花费大量心血打造居所。通常来说，看一个家庭房屋的结构、面积便能读出整个家庭的社会地位、经济基础。古城四合院在营建是很讲究风水的。四合院装修设计的时候一般都会考虑择地、定位到确定每个建筑的具体尺度，都是要按照风水理论来进行的。
风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院装修设计、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意"福寿双全"，以花瓶内安插月季花的图案寓意"四季平安"，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。
清末民国时期的建筑风格和建筑艺术是非常丰富的。这个时期的砖木结构民居中采用了青砖砌墙，抬梁木构架和混合结构方式来建造房屋；封火墙多采用硬山式装饰，在屋脊上多装饰花脊等。
盖州古城的四合院，并有“一壁二门三砖四瓦五脊六兽”之说。从梁架上看大多还是抬梁式建筑，不管是正房还是厢房以及门房，五檩无廊大木小式硬山是主流特征和主要形式，也有五檩前出廊硬山和七檩前后廊硬山的民居。面阔多为五间，也有七间、九间和三间的房屋；明间略大一点，次间与梢间相同。

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古宅的窗以“支摘窗”居多。主要是木构架房屋使用这类窗户，将它安装于建筑物的前檐金柱或者檐柱之间。在槛墙之上居中安装间框，将空间分为两半。间框上端交于上槛，下端交于踏板。抱框与间框之间安装支摘窗，支摘窗分为上下两段，上为支窗，下为摘窗。有能力的人家支摘窗一般都做内外两层。支窗外层为棂条窗，糊纸或安装玻璃，内层做纱屉。摘窗也分内外两层，外一层做棂条窗糊纸，以遮挡视线，并有保温作用。
古代盖州民宅一般人家只用板壁，板壁多用于内外间的间隔，在进深方向柱间，由大框和木板构成，其构造是在柱间立横竖大框，然后装满木板，两面刨光，表面或油漆或光面。
盖州古民居展示了旧时人们的生活状态以及习惯及民间风俗，家里的长辈居住的是上屋，即朝南的正房，晚辈的要住在厢房。盖州四合院是中国传统民居形式之一，汇集了传统文化中祥和、团聚、宁静等文化因素。