张园|龙潭湖边寻张园——旧宅虽无，书画永存( 三 ) 我决意重走这条路已非一日

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▲法塔寺之塔
白石老人将张园附近风景描绘得那般美妙，引得我一再意欲重温旧梦，故此近期特地再来左安门寻幽。乘139路公交车，到左安门内车站下车，回身稍往北，有一条往西的小路，沿湖呈弧形，这条路很多年没变，尚可见周围的大格局。这很幸运，此路若无，就会全然失去寻幽依据。路南， 2003年拆迁之前的苗圃已被楼房小区占去不少，小区西侧则由栏杆圈起，一座大门矗立， “北京教学植物园”在焉。这儿恰是2003年前的幼树苗圃所在地，当年我从左安西里住地出来，经由此处可达天然游泳场，而游泳场故地早已归北京游乐园， 2011年停业后一直未对外开放，墙板相阻，春光不透。
我如此逡巡于龙潭湖周围，若有魂魄勾连，是因为此间曾为风云聚合之地，非到林边榛莽，难以深切体会历史烟云中飘过的虹光霓云。
袁崇焕遗迹聚集此地
张园所在地在明末曾经是袁崇焕故居和驻军所在的地方。 1629年，后金皇太极绕道蒙古毁长城攻入大明内地，直逼北京，袁崇焕率军从蓟州赶来急救，双方血战于广渠门外，终将后金逼退至运河，后金官兵急于踏冰渡河，冰未坚挺，淹死无数。而袁崇焕大军的驻扎之地，就是张园附近水塘之间的空地。
张次溪自己在《白石老人自述》中插言道：“袁督师故宅，清末废为民居，墙垣敧侧，屋宇毁败，萧条之景，不堪寓目。民国初元，先君出资购置，修治整理，置种许多花木，附近的人，称之为张园。先君逝世后，时局多故，庭院又渐见荒芜。我为保存古迹起见，征得舍弟同意，把这房地捐献给龙潭公园管理。 ”
袁居、袁庙、袁墓，这是由西南向东北的一条线，三点距离可谓不远不近。战于广渠门外，葬于广渠门门内；居于龙潭湖南，祀于龙潭湖北。这是历史留给我们的记忆之地，弥足珍贵。
张伯桢建了袁庙，又于1916年把早夭的幼子葬在袁墓旁边，陪伴前辈大英雄。张次溪则在上世纪五十年代对保护袁墓有助力焉，出自广东东莞的这父子两代人都为把同乡伟人袁崇焕留在北京付出了努力。
白石老人曾经语含深情述说道：“袁督师故居内，有他一幅遗像，画得很好，我曾临摹了一幅。离故居的北面不远，有袁督师庙，听说也是尊公出资修建的，庙址相传是督师当年驻兵之所。东面是池塘，池边有篁溪钓台，是尊公守庙时游息的地方，我和尊公在那里钓过鱼。庙的临近，原有一座法塔寺，寺已废圮，塔尚存在。在北为太阳宫，内祀太阳星君，据说三月十九为太阳生日，早先到了那天，用糕祭他，名为太阳糕。我所知道的：三月十九是明朝崇祯皇帝殉国的日子，明朝的遗老，在清朝初年，身处异族统治之下，怀念故国旧君，不敢明言，只好托名太阳，太阳是暗合明朝的‘明’字意思。相沿了两百多年，到民初才罢祀，最近连太阳糕也很少有人知道了。 ”
白石老人虽是湖湘人士，对北京风土人情却是如此熟稔的。
齐白石在张园的日子
齐白石与张伯桢同出晚清名士王闿运门下，他自1917年来北京，在易实甫家相识，用白石老人自己的话来说， “如逢故人，欢若平生” ，同一时期还认识了陈师曾、罗瘿公、王梦白、萧龙友、陈半丁、姚茫父等画家和诗人。白石老人初来北京，可谓居无定所，逡巡借宿于法源寺等三四个庙庵之间，张伯桢多次请他来张园，或短宿，或长居。白石老人来自湖湘乡间，京城喧闹市情并不适合他的性情，所以一旦来到张园，见到不乏乡野山林之趣的景象，喜从中来，一时如见故乡。更兼张氏在园中为他单辟房屋、园地，可使他从心所欲，重现农家生活。
白石老人每天写字绘画，好不自在！
他曾经这样描述自己在张园的愉快生活：
“那时令弟仲葛、仲麦，还不到二十岁，暑期放假，常常陪伴着我，活泼可喜。我看他们扑蝴蝶，捉蜻蜓，扑捉到了，都给我做了绘画的标本。清晨和傍晚，又同他们观察草丛里虫豸跳跃、池塘里鱼虾游动，种种姿态，也都成我笔下的资料。我当时画了十多幅草虫鱼虾，都是在那里实地取材的。还画过一幅多虾图，挂在借山居的墙壁上面，这是我生平画虾最得意的一幅。 ”
白发老翁与天真稚童，在张园外面的野塘边、田畦里捉虫观鱼，远离红尘纷扰，这是何等畅意的时日，难怪白石老人能够在这里画出自己平生最满意的画幅。以后的日子里，白石老人多次主动赠给张次溪书画作品和篆刻图章，反之，张次溪自己或是朋友欲求白石老人书画篆章时，从来按笔润如数付出，对画家的心血劳动充分尊重。一般而言，白石老人不应外面的山水画，但张次溪代友求画，必能如愿，而且画得更精心些。