400年云南翁丁老寨被烧毁留下反思,急需救护的古城古镇古村需要大客流吗( 二 )


相反,诸如山西平遥古城,之所以迎来一拨一拨的旅游者,且住下来玩耍几天,就是因为这里是一座原汁原味的古城,以及世世代代生活在那里的原住居民。
【一些思考】
翁丁原始部落的遭遇,不由令人再次思考更多古城、古镇、古村、古寨的保护与旅游开发如何才能做得更好。
笔者认为,首先要保护好原住居民的原态生活和生产,然后再谈旅游开发问题,如果反其道而行之,必然是舍本逐末、弄巧成拙。这不仅是国家政策层面要建 " 友好型环境、友好型社会 " 的要求,更是友好型旅游产业发展的根本需求。
其次,对于古城、古镇、古村、古寨开发,旅游当然是一条很好的路子。问题是,先做原态生活,还是先做旅游产品?
旅游就是为了体验异质化生活,异域的、跨年代的,具有时空二重性。古城、古镇、古村、古寨,恰恰就是一个异质化生活空间,与其说做景观,不如说是做生活,因为景观和建筑是为生活而建。其实,生活原本就存在,只要有原住居民,就有原态生活。如果驱赶了原住居民,到头来就保护不了原生活,旅游也就成了无本之木、无源之水。

400年云南翁丁老寨被烧毁留下反思,急需救护的古城古镇古村需要大客流吗
文章插图
烧毁前的翁丁老寨风貌第三,某些急需救护的古城、古镇、古村、古寨类旅游区,和某些生态脆弱的自然保护区一样,究竟是要大流量,还是要高质量?究竟是杀鸡取卵,还是细水长流、持续性发展?
游客承载量是必须坚守的,不仅要保证不破坏自然,还要不扰乱原住民生活。如何解决这一矛盾?既然保护性开发,就可以收取保护性费用,多收点用于保护,高收费限制大流量,有何不可?反正来者都是高品位、高素质、高消费的人,奇货可居,市场规律。大流量可以增加收入,高门票照样可以增加收入,况且还可以增加观光之外的休闲娱乐度假产品。这样做既是为了原生态自然和文化保护,提升游客对原始文化的体验感,也是为了持续性经营和发展,可以实现多赢。
栏目主编:李宝花 本文作者:马牧青 李宝花 文字编辑:李宝花
题图为翁丁老寨烧毁前。本文图片均受访单位提供。