云冈石窟，你的人生旅途中，不应错过的地方( 二 ) 午后|李菲菲|太阳|落日|成都

大同，是北魏早期的都成，那时的这里叫做平城。
或许也是一个清晨吧，一位皇帝巡幸出行，他去哪里并不重要，重要的是他骑着马。那马注定将是那个清晨的主角，它或许在那个时间里开了天目，也或许出门时没吃饱肚子，反正它在那个清晨里叼住了一个清瘦和尚的衣襟。于是周围没被驱散干净的群众，有幸见证了“马识善人”的一幕，那个和尚后来被那位皇帝“奉以师礼”。
那位皇帝便是北魏王朝的文成帝，那个和尚法就是昙曜，那一年是公元453年。
数年后，昙曜奉皇帝命，率领工匠用他们的斧锤，在这段高耸的石崖上留下了那个时代的印记，那便是昙曜五窟。有意思的是，文成帝做为出资方对昙曜的艺术创造也是有要求的，《魏书.释老志》中记载，“诏有司为石像，令如帝身”，以向世人宣扬“皇帝即如来”。
在北魏初年，高僧法果为得到政权加持，便在信众中宣扬“太祖（道武帝拓跋珪）明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼”。这自然得到皇家的认可和青睐，再加上十六国以来，佛教广泛传播，受众广大，已是不容忽视的社会力量。
因而在北魏政权早期，就已大力弘扬佛法，君主成了现世如来的化身，很像政教合一的一次执政尝试。
昙曜也正是拿着五位北魏君主的蓝本，率领工匠在武周山下开凿出了五座大佛窟。如今这些早期佛像，大都已经被风化得残缺破旧，但我们今天依旧有幸，在这座伟大的历史遗迹中，见到那些曾经在北魏历史上叱诧风云的人物。
这其中第16窟原型便是道武帝拓跋珪，北魏的开国皇帝，他欣欣然接受法果的建议，因而有幸成为北魏的第一个如来；
第17窟是北魏第二代皇帝明元帝拓跋嗣；
第18窟是完成北方统一的太武帝拓跋焘；
第19窟是文成帝的亲爹，未做过皇帝的景穆帝，被太武帝逼死的太子拓跋晃；
第20窟的露天大佛，是昙曜的当值老板，文成帝拓跋濬。

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【云冈石窟，你的人生旅途中，不应错过的地方】