【爱历史】正史中的冉闵，到底是民族英雄还是屠夫？( 二 )

冉闵的杀胡令就成了很好的渠道，他好像是汉人反抗悲惨时代的一把亮眼的刀，闪着荧荧的光。可是，一个人被称为英雄，肯定不是因为他杀的人够多，而是因为他的追求。
杀人也好，战争也罢，只是手段，而绝不是目的，不是为了杀人而杀人，冉闵的杀胡令是这样吗？
在这场滥杀中，后赵留下来的遗产瞬间分崩离析，太宰、太尉等一众高官逐渐出逃襄国，几个将军割据称王，自立山头。
冉魏在这场杀戮里好像没得到什么好处，本就贫弱的国家，马上就要四分五裂了，除了发泄掉汉人经久积压的愤怒。冉魏却失去了很多的人才，也失去了很多人民，一个刚刚成立的，如雏鸟般脆弱的国家，失掉了一只翅膀。

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依靠杀人的数量，不管你杀的是什么人，都很难称得上一句英雄。
冉闵也不是一个好皇帝，年初登基，年底便立自己的儿子为大单于，精选千名胡骑作为随从，这么看，杀胡令好像也只是有选择的杀胡。
他性格多疑反复， 350年正月，冉闵在石鉴还在位时，改国号为卫。两个月后，他杀掉石鉴，在李农以死相劝其称帝下，在南郊登基，再改国号为大魏。
只过了一个月，他便杀掉了李农和他的三个孩子，以及尚书、侍中、中常侍等等。这是冉魏高层最剧烈的一次动荡，首都流血漂橹，乞活军也自此离开冉魏。给冉魏的覆灭埋下祸根。
所以，我们很难称赞他为英雄，他没有岳飞那样内忧外患之时的屡战屡胜，也没有如霍去病封狼居胥。冉闵只会滥杀，杀掉看不顺眼的，杀掉不服从他的，杀掉对他有威胁的，这确实很像一名屠夫。

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站在历史的角度看历史
时代总是向前发展着，虽然有“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训”的说法，但时代终究是站在前人的肩膀上前行着。所以，如果我们总是用如今的眼光去审视过去的历史，难免有失偏颇。
没有人能超越时代，时代的烙印是如此深刻的印在每个人身上。我们看待历史，应该处在历史人物的背景下去思考。
就如对待冉闵，称其为民族英雄只不过是因为他对胡人举起了屠刀，如果只是因为自己汉人的身份，站在汉人的历史荣誉的立场，而大肆吹捧冉闵的历史功绩，神话他的英雄形象，很明显这是错误的。

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站在那个时代背景下，一场屠杀发生后，是连续三年的漫长的战争，冉魏的汉人最后都南下逃去晋国。
本就难以为继的生活，更是因为连年战争而支离破碎，不得不背井离乡，成为难民。假如偶尔关注新闻，看一看西亚的难民们，处境有多么悲惨，那个时候的难民，只会惨上十倍。
【【爱历史】正史中的冉闵，到底是民族英雄还是屠夫？】情绪化的看待历史很容易走向极端，无论是极端的虚无主义还是极端的民粹主义，都是不可取的，理性始终是人类最宝贵的财富之一，理性思考、辨析，才能从历史这份人类最丰厚的时光遗产中挖掘出宝藏。