【历史故事】杜甫他爷爷：喊最狂的麦，交最善的友，养育最优秀的儿孙( 二 )

正史行文至此，戛然而止，我们很难想象，宋之问诸人，究竟是怎样一副表情。
人常常说，狂到尽头，覆水难收。除了对皇帝逢迎拍马，杜审言对同僚和朋友，可谓狂了一辈子。他狂到了尽头，奚落了朋友几十年，到头来，诸位诗友，还乖乖地来给他送终。
所以，最起码于杜审言而言，狂到尽头，一堆朋友。

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道学为用
于家国社稷，杜审言奉儒学为正统；无奈，正统不接纳他，杜审言偶尔也以老子的“处下”、“不幸”思想来宽解自己。
行止皆无地，招寻独有君。
酒中堪累月，身外即浮云。
“神马都是浮云”是一句老掉牙的网络流行语，诸君且看，距今1300年以前的杜审言，早已在诗中有所提及。
虽然为人狂傲，不为权贵接纳，杜审言人缘却颇佳。在儒学方面，他有四个至交好友，史称“文章四友” 。在道教层面，他的朋友更多，达到十个。
我们甚至不能判断，方外之友这么多，究竟是因为他的人缘太好，还是受排挤的人多了，基数够大，世间的天涯沦落人也就多了。
道教起自于东汉，历经南北朝，以至于隋唐。唐朝的开国皇帝李渊，为了抬高身价，高攀老子李耳，自称是老子的后裔。
诚然，李唐皇帝信奉佛道，但谈到治国平天下，还是得依靠儒学。唐朝中期，儒学大师韩愈，还用天命论以及封建纲常，反将了佛、道一军。
儒学为体，道学为用，于是成为杜审言们的处世之道。
“方外十友”中，包含了很多举世瞩目的名人，譬如，陈子昂，他同样钻营儒学，同样狂傲，却也“世好服食” ，是一个虔诚的道教信徒。
杜审言经历宦海沉浮，与他们交往中，确立了出处进退的人生信条：以“朝隐”为心，以仕途为迹。就像他在诗中所言：
忽叹人皆浊，堤防水至清。
谷王常不让，深可戒中盈。

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玉树芝兰
杜审言的性格很单纯，得罪了权贵，却收获到友谊。除了朋友多，杜审言的后代同样出色，这是他的幸福与幸运。
为何说是他的幸运？杜审言被贬官至吉州时，得罪了当地权贵，被关押进大牢，关键时刻，是他年仅十三岁的儿子杜并，手持利刃，潜行刺杀权贵，为父报仇。
儿子杜并的存在，是杜审言个人的幸运；孙儿杜甫的出生，则是全体中国人的幸运。
杜甫的诗文，响彻于云霄，韩愈诗中有言：“李杜文章在，光焰万丈长。 ”诚如斯言。
杜审言看不上屈原，杜甫同样也不待见，在《壮游》之诗中，杜甫如此写道：
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。
忤下考功第，独辞京尹堂。
诗歌中“屈贾”、“曹刘” ，分别指代，屈原、贾谊、曹植以及刘桢，无需笔者多言，皆是名扬天下的名士。
当然，同样是说狠话，杜甫不似其祖父那样，吹牛吹到漫无边际，杜甫的意思是：我在心志上不输屈、贾；目光上强于刘、墙。
众人皆知，杜甫忧国忧民一生，奉儒守官一世，除此之外，他的狂傲，同样有目共睹。
不得不说，杜甫的种种行为，实在太像杜审言了，他同样是儒生和狂士的完美集合。并且，杜甫在诗歌的成就，远强于乃祖。
狂了一辈子的杜审言，地下有知，若然知道这个孙儿，也不知他会作如何反应。
杜审言，字必简， “必简”二字语出《礼记·乐记》：“大乐必易，大礼必简。 ”这句话的意思是，最好的音乐，一定是平易的；最大的礼节，一定是简约的。
杜审言的一生，既不平易，更不简约，张张狂狂地来，有恃无恐地去。他奉献给世界的音乐，嚣张、狂妄、波澜壮阔。
如此，大乐必易否？
参考资料：
1 ，宋祁、欧阳修等：《新唐书》
2 ，廖岚：《杜审言其人其诗研究》
3 ，张清华：《杜审言评传》
4 ，潘玥：《小议杜审言对杜甫诗歌创作的影响》
-作者-
老谈， alwaystalk ，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。