天三生木,地八成之 。地四生金,天九成之 。天五生土,地十成之 。
先天八卦出河图固有乾兑离震巽坎艮坤的顺序洛书;戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中 。后天八卦出洛书,故有帝出乎震,齐于巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮阴阳五行金克木,木克土,土克水,水克火,火克金金生水,水生木,木生火,火生土,土生金一水,二火,三木,四金,五土天干当记甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛癸为阴干 。甲乙东方属木,丙丁南方属火,戊己中间属土,庚辛西方属金 。壬癸北方属水天干配五季甲乙属木故旺于春,丙丁属火股旺于夏,庚辛属金故旺于秋,壬癸属水故旺于冬,戊己属土故旺于长夏天干五合甲己和,乙庚和,丙辛和,丁壬和,戊癸和地干六和子与丑和,寅与亥和,卯与戌和,辰与酉和,巳与申和,午与未和 。
三合局寅午戌三和火局,亥卯未三和木局,申子辰三和水局,巳酉丑三和金局三会局寅卯辰会东方木局,巳午未会南方火局,申酉戌会西方金局,亥子丑会北方水局六冲子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲 地支相刑;子卯互刑,寅申巳相刑,丑未戌相刑,辰午酉亥自刑地支的方位、五行、四季;寅卯东方属木旺于春,巳午南方属火旺于夏,申酉西方书金旺于秋,亥子北方属水旺于冬,辰戌丑未属土位于四隅,辰未戌丑旺于三六九十二月为季月 。天干在月份上如何把头甲己之年丙坐首,乙庚之年戊为头,丙辛之年寻庚上,丁寅壬寅顺水流 。若问戊癸何处发,甲寅之上好追求 。天干在时辰上的把头;甲己还加甲,丙辛从戊起,乙庚丙做初,丁壬庚子居,戊癸何处发,壬子是真途 。
天干地支阴阳五行八卦风水入门知识上古时代,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一” 。当时阳极“一”又称之为太极 。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已 。太极只有气而无物 。
气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成) 。气之重浊,下行者为地 。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成 。
)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成 。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念 。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像 。
《易经》记录”易有太极,始生两仪 。两仪生四象,四象生八卦 。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等 。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳 。
在不同时候,可分别对应四方、四季、四象 。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之 。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏 。
八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎 。分别代表天地等诸意,下有详解 。先天八卦先天八卦,又称伏羲八卦,传说由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作 。《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦 。
“这就是先天八卦极其演绎过程,在整个演绎中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程 。后天八卦后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作 。后天八卦是从四时推移,万物的生长收藏中得出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,周而复始 。
从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共二十四爻,即指一年的二十四个节气,这就是后天八卦图的实质 。八卦分阴阳乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女(兑、离、巽阳多 。
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