壮族歌圩是什么( 二 ) _壮族歌圩文化的圩是什么意思，歌圩就是集体唱歌吗？

在广西的某些地区还流传着一种特殊的对歌形式，称为“还球歌圩” 。这种歌圩一般以村寨为单位，先由一方将用丝线、羽毛织成的彩球送给另一方，双方约定在半年或一年后，由接球的一方前来还球，并举行盛大的山歌比赛。相约的日期到了，接受还球的一方就摆起个台，准备接球。对歌时，若还球的一方唱不赢，彩球还不回去，只有相约日期改日再战。
在歌圩节期间。男女青年还举行有趣的抛绣球活动。抛绣球又叫“飞跎” ，此项活动据传已有一千多年的历史。制作绣球充分体现了壮家姑娘的精巧手艺。传统的绣球是用彩色绸布缝成直径约6厘米的八角形圆兜，里面装上大米、黄豆、绿豆或沙子等，约重3两。底部坠着10多根10厘米长的丝穗。顶部系一根约60厘米长的绳子，绳端结一个小布球，称为飘带。绣球有大有小，形状各异，有圆形、方形、菱形的，更有鸭子形或鱼形的。这些象征爱情的手工艺品每一个都十分精巧可爱。抛绣球时，男女青年分站在歌台两边的空地上，互相抛掷，接不住绣球的一方则要罚唱山歌或表演节目。未婚的壮家姑娘一般都是边对歌、边审度对方人品、才华，要是觉得眼前小伙子不错，就会趁旁人不注意时向意中人抛掷绣球，对方如果中意，就会在绣球上绑上手帕、毛巾等礼物掷还女方。再通过对歌建立感情以互订秦晋之好。
三月三歌圩节期间，各家各户都吃五色糯米饭，预祝五谷丰登。五色糯米饭是用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米，然后做成红、黄、黑、紫、白五种颜色的糯米饭。据传这种食品得到过仙女们的赞赏，也有的人说是祭祀歌仙刘三姐用的。壮家儿女吃了五色糯米饭则身体健壮、人丁兴旺。
壮族三月三歌圩节还流行一种传统项目叫抢花炮。节日中花炮被发射腾空而起，传说能抢到花炮的人会幸福、幸运一生，于是人们都争抢花炮。歌圩节里除了这些传统节目之外，还增加了一些很有趣的内容，如斗鸡、斗画眉等，逐渐成为歌圩节中非常吸引人的活动项目。
壮族歌圩文化的圩是什么意思，歌圩就是集体唱歌吗？歌圩是壮族人民进行文化娱乐活动的场所。也是未婚青年唱情说爱的地方。歌圩上唱的歌大都是生活语言的高度提炼。具有生动、纯朴、深刻的特点，歌词有韵、能唱、易记、赋、比、兴的艺术手法经常交替运用。未婚青年在歌圩上自由地选择心爱的伴侣。唱得情投意合的时候。便互相抛绣球(有些地区则互碰熟红蛋)或赠礼物，从而建立爱情。
歌圩一般分为三种：节日性歌圩、临时性歌圩和竞赛性歌圩。节日歌圩一般在节日期间，大多是春季的正月至五月或秋季的八月和九月，为当地特定的唱歌节日。有的与汉族的二月二、四月八以及中元、中秋、重阳等节期相同，其中又以春季节期的歌圩活动最盛。这些歌圩或缘于祈年，或出于某种纪念，基本上是随着当地岁时农事的节期来开展。
当地人参与这种大型歌圩的热情相当高，动辄数千人，通常是连续唱几天几夜不停歇，称得上是一场狂欢。临时性的歌圩主要有劳动歌会、圩市会唱、婚娶会唱等，临时性歌圩与节日歌圩比起来规模较小，人数较少。竞赛性歌圩则组织性更强。
歌舞是原始部落图腾信仰和祖先崇拜的主要表现形式，根据文献记载及民间传说，古代歌舞大多是为了祭祀神明和祈求丰年。随着时间的推移，壮人唱歌逐渐脱离了酬神范畴，成为族人生活的一部分，广西左江岩壁画记录了壮族先人由歌舞娱神到歌舞娱人的渐变过程。
左江流域是壮族歌圩文化的重要发源地，素有“歌海”之称。据统计，崇左境内各类歌圩多达349个，每个县（市、区）少则二三十处，多则六七十处，每逢圩期，聚集人数少则数千人，多则数万人。清代龙州壮族诗人黄誉曾描述歌圩盛况：双溪云锁涨蛟涎，春雨连朝怅漏天，油伞层层遮斗笠，前村姐妹踏歌还。时至今日，崇左地区盛行或半盛行的歌圩也有207个之多。