有感应的人是天命所归,积德虽无人见( 二 )



有感应的人是天命所归,积德虽无人见

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内容简介
昔人卧一炊顷,而平生事业扬历皆遍,及觉则依然故吾,始知其为梦也,因谓之“黄粱梦” 。矧时异事殊,城池苑囿之富,风俗人物之盛,焉保其常如畴昔哉!缅怀往事,殆犹梦也,名曰《梦粱录》云 。脱有遗阙,识者幸改正之,毋哂 。甲戌岁中秋日,钱塘吴自牧书 。
译:过去人们睡一会做饭一会儿,而一生事业扬历都遍,等到醒来后才知道,才知道它是梦啊,因此称之为“黄粱梦” 。况且当时别的事情不同,城池苑囿的财富,风俗人物的兴盛,他保证他常常像过去吗!缅怀往事,几乎就像梦一样,名为《梦粱录》说 。如有遗漏,有见识的人希望改正的,不要嘲笑 。甲戌年中秋这一天,钱塘吴放牧书 。
梦粱录
《梦粱录》是(宋)吴自牧所著,共二十卷,是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作 。该书成书年代,当在元军攻陷临安之后 。所署“甲戌岁中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274),疑传抄有误 。作者吴自牧,南宋临安府钱塘(今浙江杭州)人,生平事迹不详 。
作者生平
编辑
吴自牧,《宋史》、《元史》均不载其人,从文献典籍来看,关于吴自牧的生平有两种说法:
新安吴氏说
这种说法最早由官桂铨先生在其《吴自牧小考》一文中提出,“我在明藏书家徐氏《红雨楼书目》卷四集部最后的‘家集类’中看到一条有关吴自牧的重要线索:‘《新安吴氏倡于篇》一卷 。唐吴少微、吴巩,宋吴自牧、自中 。’ 
此后,李裕民先生在其《四库提要订误》(增订本),一书中参引了官先生的说法,也认为吴自牧原籍新安,是唐吴少微的后裔 。
此外,明弘治《徽州府志》、《宋元学案补遗》和《新安文献志》中,都有关于吴自牧的记载,《新安文献志》还明确记载了新安吴自牧的卒年,是在嘉熙丁酉四月二十日,享年七十有七 。由此,可以大致推断出新安吴自牧的生卒年份,其生于公元1161年即宋高宗绍兴三十年至三十一年之间,卒于公元1237年即宋理宗嘉熙一年 。
而《梦粱录》序中,作者自署甲戌岁中秋日 。关于此处的甲戌,学界仍有争议 。但不论是宋度宗咸淳十年甲戌年(1274年),还是元顺帝元统二年甲戌年(1334年),都晚于宋理宗嘉熙一年丁酉年(1237年) 。
由上可以证实,《梦粱录》的作者吴自牧,并不是《红雨楼书目》所载《新安吴氏倡于篇》中的那个吴自牧 。
参考资料:百度百科-梦梁录
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