名字测一生有几个子女，支付宝儿童核酸检测结果怎样才能显示证件及姓名？( 二 ) _知识分享

为了节约篇章，我们就不引用原文。老子道德经中。什么都是一呢。刚才说了无名。还有无为。还有不，还有无，还有左，圣，……好像都是起点的东西，都属于1的范畴。原来大家口口相传的，无为，不争都是一呀。对呀！就是呀，是你要把它想那么复杂吗！

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那么什么属于二呢。与1对应的，就是二。有名，有为。争，右，王。一和二就是相生共存的。看见一，我们就能守到二，抱阳而守阴，守到的就是2,当然我们在守道的过程中不仅仅都是在守二。我们还可以用3守4,但是现实中谁又敢守4呢，敢守的都是一些胆大妄为之人亦或者是无知者无畏的人，小获为德，贪多则4 。在这里加一句，还有那个老白的内圣外王说。其实只是道的一二范畴，圣为1王为2 。将一和二作为核心，那就太小看道了。
三是什么呢。三就是两者同出异名同谓。三就是德，德也是得，你有了收获，你也有了德。3也是餐，明白了解了三，那么与之对应的就是四。四就是三生出来的万物。四就是玄之又玄，开启的众妙之门。四就是老子道德经中的事。也是，我们看见三后，诱发我们贪多欲望的四。
感兴趣的朋友又问。你这不就成了数字大连串。是呀。我们还可以将数字延伸到五六七八九十呢。为了使大家更加直接明白的了解这些数字。我们以身证道。看这些数字在我们的身体，在我们的生活中都代表了什么！
一也代表的是医，懂中医的人都知道看病就是看过，看多，医生诊病用的是人道，人道中。大阳（是多）为病，（此时大阳有别于阴虚，阳虚，阴盛，阳盛）天道中，大阴为病，这就相当于大师，拿着罗盘，在相宅时，指针指向的那个死角大阴地带。人身体哪个部位生病了都是过多而致病。过用而致病。那么这里边的过不就是四吗？有朋友会疑惑，五行中一能克住4吗？当然克不住，能克住4的是7 。
一在自然界中代表的是木之阳，人体的一个腑器，胆就是一。就是那个能够一阳来复的胆，足少阳经，胆经是也。之所以将医院叫做医院。不是因为他能够克住四，大家时常看见医生被累倒的，分明就是四克住了一吗，但是你知道，打仗中反克为奇，只要我们增加医的能力，医的手段，就会形成反克，形成绝杀，病人这个事也就迎刃而解。再有就是因为他有胆的胆识。《黄帝内经·素问·六节藏象论》说胆是居中得正的官儿，任何决断都是它来做（胆者，中正之官，决断出焉。中医诊病就是。因为等同于胆主决断、分勇怯，所以将它叫做医生，所谓看病一人，人命关天，也就是这个理儿。还有好多道家真人。比如说太乙真人。都是某某一称谓，古时候没有医生时就去道观里边找道人。给帮忙看病的。想必一同医也同道，也就是从这来的。

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接下来是二，老子第一，孔子为二。真正的排行就是老子在他老家里边是排行老大。孔子在他家里边，兄弟排行为老二。在中国文化史上。这两位大咖，居然也就顺其自然的成为，一和二。这也居然成了道显现的实例。
那么一和二有什么联系呢。大家也都知道，老子和孔子，一前一后，是同一个时代的人物。他们还在一块经常，探讨道德学问。老子，名耳，字聃，孔子。名丘，字仲尼。以名入道看见没，两个人就是外同，内不同而已。那么谁更厉害呢。好像之前有人在问答里面问过这个问题。站在历史的角度上说，孔子的儒家还是比较厉害的吗！它能够影响中国2000多年的朝政发展，站在道的角度说，二也同样真是比一厉害。我们以身证道二又代表的是人体哪个部位呢？
我比对观察。二是人体的脏器心，为火之阴，心为君主之官，相比于，胆中正之官，是不是权力要大得很多呢。相比于，胆的决断，分勇怯，二又表现出什么样的性格呢？
那当然就是王母之气了。天下我最牛。

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而且母性十足。速度比较缓慢。不管变通。以不变应万变，说的就是二。比如大家时常在街边看见那些。随便停在路边，停在路口的车。你再仔细看它的车牌多带有二或B，或7 。还有我们老形容一个人，二了吧唧的。比较肉的那种。也是在说2啊。当今社会，阴盛阳衰。二都快成为一个社会的通病了。以名入道，凡是两个字的名字都是二。也都算有二的通病。这是二不好的一面。现实生活中，这些事例也是道的外显。