花木兰家有几口人,花木兰的资料简介( 四 )


编辑本段史海钩沉
年代考证
根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》)(约作于北魏迁都洛阳以后 , 中经隋唐文人润色)的描述 , 对于花木兰的历史年代问题 , 目前有两种主要的民间说法是:花木兰
第一种说法是:北魏太武帝年间 , 花木兰替父从军 , 参加了北魏破柔然之战 , 木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争 , 且表现突出 , 但却无人发现她是女子 。战争结束后 , 朝廷欲授予她尚书郎 , 被她婉言拒绝 。第二种说法是:隋恭帝义宁年间 , 突厥犯边 , 木兰女扮男装 , 代父从军 , 征战疆场多载 , 屡建功勋 。花木兰的事迹传至今 , 主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱 , 这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌 , 歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事 。(《木兰辞》是公认的北朝民歌 , 和隋朝缺乏密切的关系 , 这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突 , 但是不知道为何会流传这种说法) 。
姓氏解析
据明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:“木兰 , 朱氏女子 , 代父从征 。今黄州黄陂县北七十里 , 即隋木兰县 。有木兰山、将军冢、忠烈庙 , 足以补《乐府题解》之缺 。” ;清代《康熙黄陂县志》载:“木兰 , 本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下 。” 可见 , 木兰本姓朱 , 西汉人 , 出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村 。黄陂朱木兰 , 有关文献、实物、 传记三重证据 。
故里探寻
花木兰的姓氏、籍贯等 , 史书无确载 , 因此 , 木兰之争历代有之 。最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天 , 他在《姓苑》一书中言木兰任城人 。他认为木兰姓木 , 乃孔子的弟子端木赐(子贡)之后 。端木氏曾因避仇而改姓木 。子贡原籍鲁国 , 即今曲阜一带 , 东晋南北朝时 , 曲阜曾属任城郡 , 所以何承天称木兰是任城人 , 不过此说学术界并不认可 。当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方 。虞城由娘娘庙改为木兰庙 , 再附会为木兰家乡;黄陂由木兰树称木兰山 , 建木兰庙 , 再附会为木兰故里;延安在黄河西边百余里 , 也可“朝辞爷娘去 , 暮宿黄河边” , 那里有座万花山 , 也被附会为木兰故里 。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人 。1、河南商丘市虞城县营郭镇是木兰故里 , 有花木兰祠为证 。在京九铁路线上 , 有个虞城木兰站 , 不远处即为花木兰祠 , 是隋朝木兰故居所在地 。祠始建于唐代 , 占地面积72000平方米 , 自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落 , 共有百余间 。大门过道内 , 塑有花木兰的高大战马;大殿内 , 塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外 , 有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通 。如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿 , 梦里曾经与画眉 。几度思归还把酒 , 佛云堆上祝明妃” 。可惜 , 原祠毁于1943年一场战火 , 近年重修 , 尚有元代、清代祠碑保存完好 。2007年5月22日 , 中国民间文艺家协会做出决定 , 命名虞城县为“中国木兰之乡” , 并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心” 。木兰葬于延安 , 圣地有胜迹 。木兰家住延安城南万花乡花塬头村 , 为花姓 , 北魏人 。死后葬于村旁山上 , 称“花家陵” 。皇帝还派人送葬 , 墓下有石阶 , 两旁分列石人、石马、石狮、石羊 。1984年 , 在延安万花山修复了木兰陵园 。该园雕梁画档 , 典雅壮观 , 依山建有墓冢 , 石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓” , 以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词 。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花 , 塑有木兰戎装石像 , 跃马横剑 , 逼真再现了木兰当年的英雄气概 。2、安徽亳州市也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里 。亳州说认为花木兰是汉朝人 , 早于北朝的木兰辞 , 符合逻辑 。城郊有陵 , 并有多块石碑 。木兰亳州人之说主要有下列根据:(一)明代 , 由皇帝御批的《大明一统志》载:“木兰姓魏 , 亳州人 。尝代父戍完(县) , 唐封孝烈将军” 。(二)清代 , 《大清一统志》引《大明一统志》云:“木兰姓魏 , 亳州人 。汉文帝时 , 匈奴寇北边 , 发内郡戍之 。木兰代父为戍卒 , 以功为小校 , 所戍是完县 , 故完人祀之 。孝烈将军 , 唐所封也 。”(三)明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声 , 均言“木兰姓魏 , 亳州人 。”《归德府志》云:“木兰 , 亳之谯人也 。”(四)古代《亳州志》、《完县志》均言:“木兰姓魏 , 亳州人”。(五)清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏 , 亳州人 。”(六)明代巡按御史(皇家史官 , 自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首 , 他在序文中说:“木兰 , 亳人 , 魏氏女 。”(七)完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:“神姓魏 , 字木兰 , 亳州人 。”(八)木兰戍边燕山 , 《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细 , 云:“完县东门外有孝烈庙 , 榜曰孝烈将军 。”《大清一统志》引《大明一统志》云:“县东或云即木兰女尝代父戍此 。唐封孝烈将军 。”有古碑称曰:“木兰姓魏 , 亳州人 。”(九)历代学者 , 如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等 , 均在自己的著作中明白无误地称:“木兰姓魏 , 亳州人 。”(十)木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说 , 不约而同地认为:木兰是汉代女子 , 从军的背景也是匈奴犯境 。3、湖北黄陂县:据一些史料记载 , 湖北黄陂县城北20里为木兰故乡 , 古时曾置木兰县 。在《湖北通志》、《黄陂县志》因黄陂有木兰庙、木兰将军冢 。《木兰古传》曰:“木兰将军黄郡西陵人也 。”清《忠孝勇烈奇女传》称:“木兰朱姓 , 为湖广黄州府西陵县双龙镇人 。”史传明示则成为湖北黄陂人“与木兰同籍”的最大理由 。黄陂双龙镇有座“木兰山” , 山的北坡有一大土冢 , 冢前墓碑铭刻“敕建木兰将军墓碑序” 。木兰山上尚存“唐木兰将军坊” , 上镌“忠孝勇节” 。历史遗迹