②孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口 。
③寄奴：南朝宋武帝刘裕小名 。
④“想当年”三句：刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳、长安等地 。
⑤“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号 。草草：轻率 。是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败 。
⑥“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年 。
⑦佛狸祠：魏太武帝拓拔焘小名佛狸 。他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠 。
⑧神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦 。社鼓：祭祀时的鼓声 。
⑨廉颇：战国时赵国名将 。
【译文一】历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄 。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在 。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方 。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创 。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景 。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫 。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
【译文二】
千古江山依旧，却无处寻找孙权这样的英雄 。当年繁华的歌楼舞榭，饮宴风流，都被风雨吹散 。斜阳照草树，普通的街巷老屋，人说刘裕曾居住 。谁能想，他曾指挥金戈铁马，气吞万里山河势如出山猛虎 。
元嘉帝草率出兵，想建功立业，却仓皇逃命不敢北顾 。距今已四十三年，眺望中原，仍记得硝烟弥漫的扬州路 。不堪回首，如今在佛狸的庙里，竟是社鼓隆隆、神鸦乱舞 。还有谁询问，廉颇老了，饭量是否如故？
【评点】
本词为词人名篇，为登临怀古感时抒愤之作 。全词通过对一连串的历史人物如孙权、刘裕、刘义隆、廉颇的追怀褒贬，抒发了词人坚持复国的雄心壮志和年纪老大却壮志难酬的悲愤 。全词多用典故，词格苍劲沉郁、凄婉悲凉 。
上片追忆在京口建功立业的历史人物──孙权和刘裕 。这首词的前三句写三国时期的孙权 。“千古江山”是指京口这个千古繁盛之地，孙权迁都建业（南京）之前曾在京口建都 。词人在此地登高望远，所以首先就想到了孙权 。词人敬佩孙权，才直接称他为“英雄” 。从表面上看，词人是在歌颂古时英雄人物，其实也是在暗讽南宋统治集团尽是庸碌之辈，没有孙权这样的`人物 。所以词人接下来说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去 。”“舞榭歌台”，一般用来指繁华的生活，这里借指东吴强大的政治和军事 。强盛的东吴，雄踞江左的孙权，在经历了无数风雨后，都随时间消逝了，只留下京口供后人观赏凭吊 。
写完孙权后，词人又写了与京口有关的另一个历史人物——刘裕 。刘裕从小生活在贫穷之中，凭借个人努力一步步发展壮大 。他以京口为根据地，内压叛乱，外抵侵略，最后称帝建国取代东晋政权 。他曾经两次北伐，收复了黄河以南的大片领土 。词人把这些振奋人心的历史事实，用“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话概括出来 。人们对于英雄人物总是念念不忘，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，也就是传说中刘裕的故居遗迹，还能引起人们的缅怀之情 。在此处，词人发出了思古幽情，也写出了对现实的感慨 。孙权和刘裕，都是在战争中开创基业，在东南建立国家 。而南宋统治者却偏安一隅，苟且于江左 。两相对比，南宋统治者的怯懦更加突出 。如果说，词人在词的上片借古意抒今情，还比较明显外露，那么在词的下片里，词人运用典故揭示出的历史意义和抒发的现实感慨就比较含蓄了 。
下片前三句，词人讽刺了刘裕之子刘义隆，即宋文帝，北伐大败的历史事实，以此告诫南宋统治者，贸然讨伐金国必然会导致不可设想的后果 。而事实证实了词人的预见，宰相韩侂胄没有听从告诫，轻率出兵，结果北伐战败，韩侂胄被诛 。
“元嘉草草”之后，词人开始描写现实 。他先描写了自己南归时的情景，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路 。”词人在四十三年前，也就是绍兴三十二年（1162年）率领众人南归 。那激情的战斗岁月，是他英雄事业的发端 。当时，宋朝军队在采石矶打败南犯的金兵，金兵首领完颜亮也被部下杀死 。此战后，北方义军纷起，四处打击金人，致使金人在中原的统治发生危机 。此时的形势对南宋非常有利 。刚刚即位的宋孝宗也有志收复故土，于是重用主战派首领张浚，积极进行北伐 。可是符离一败动摇了宋孝宗抗敌的决心，朝中主和派重新得势，南宋再次与金国议和 。之后，南北分裂进入了一个相对稳定的时期 。而词人空有抗敌之志，却无从实现 。经过四十三年的漫长时间，百姓逐渐淡忘了失败，也忘却了分裂，对现实已经习以为常了 。所以，想要恢复中原故土，困难重重 。“烽火扬州”和下面的“佛狸祠下”两幅昔日和今朝对照的历史图景，反映了词人不堪回首忆当年的悲痛心情 。