藏戏相较其它剧种,其地域色彩是相当浓厚的,这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因 。而政治是地域色彩形成的最直接原因,唐朝时期西藏被松赞干布统一,建立了吐蕃王朝,民方有藏民之念,终有藏族 。正因为西藏的统一才有了和内地交流,至元朝,西藏被忽必烈所统一,划入中华版图,统一后忽必烈乃至以后的统治者都采用的是“封赐”政策,所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王 。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权,加之地处高原,海拔奇高,积雪之日甚多,交通极为不便,内地人进入高原,常常会有高原反应,古代交通工具的落后,出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事,所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的,从这个意义上讲,藏戏的确是“土生土长”的艺术,是一直保留有较多原味的艺术 。
其次,藏戏的演唱语言是藏语,藏语只通行藏族地区,藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术 。不通藏语难以感受其艺术魅力,领略其艺术精神髓,对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了 。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷——一脸懵,感觉藏戏的说唱就像西藏特有的“Rap” 。如此说来藏戏的艺术特色就一个“纯”字了得,它是不染纤尘的藏文化积绽,就如雪域高原的蓝天 。
雪域高原不仅赋予了藏戏“纯的外衣”,更给藏戏注入“神密”的内质,它的神密不是那种如梦如幻的模糊感,更不是那种遥不可及的隔膜感,它的神秘是依附于色彩,依附于动作,依附声音,它让人看得清,却又令人琢磨不透,它既是戏,又像某种祭祀的仪式,正是这一特征铸就了藏戏的灵魂 。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地……
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