天主教基督教，佛教、道教与天主教、基督教和东正教的最大区别是什么？( 二 ) _知识分享

于是，犹太人横空出世了，他们创立了一神论的宗教，即犹太教。

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按照本?夏皮罗《历史的正确一侧》中的说法，犹太教与后来的天主教、基督教，大体可以归纳为一脉相传的四条信念：一是有且只有一个神，即上帝；二是人要有行为规范，即按照神的意志去生活；三是历史不断前进，人类最终完成最终救赎；四是每个人都有自由意志，上帝把选择权交给人类自己。
但是，我们肯定要问：从最初开始，犹太教和基督教，便是如此的高端大气上档次吗？
实际上，这就是西方人的自负。自己吹自家祖宗，肯定怎么大气怎么吹。而逻辑上则是一种倒果为因。真实的情况应该是：犹太教和基督教好来发展出了这几条信念，而不是最初按照这几条信念去设计。所以，这是演化发展的结果，而不是顶层设计的初衷。
同时，我们也还会问：一神论，真比多神论高级吗？
也未必。多神论更为灵活、更为包容，一神论更为僵化、更为偏狭。由一神论引发的各种宗教战争，不知道死了多少人。
既然是这样，那么一神论的犹太教到底高级在哪里？
与其说一神论本就高级，不如说它源自低级。一神论，肯定更为复杂一点儿。因为它需要足够的抽象。你照着山川日月和各色英雄想象出一个神，这多容易、这多简单、这多形象。
但是，没有山川日月、没有各色英雄，只有神，或者说只有神这么一个概念符号呢？如《十诫》中的规定：不可有偶像崇拜。没有偶像，只有神。然后，你这个神怎么造？
没办法，只能死命抽象。所以，一神论的犹太教，必须完成从形象到抽象的升级。
那么，这就是说：犹太人本就聪明，人家最早完成了认知上的抽象升级，进而创造了一神论的犹太教。真是这样吗？
与其说他们聪明，不如说他们不得已。以下是我给的“黑解释”，是否采纳，见仁见智：
古希伯来语没有元音字母，只有22个辅音字母，没有元音字母。如果汉语拼音只有b、p、m、f而没有a、o、e，你怎么发音表意？可以，却非常困难。但是，你把古希伯来语书写成文字，这就没有问题了。于是，犹太人可以更高效率地从现实世界进入到符号世界。所谓更高效率，完全是因为不得已，这是逼出来的。因为没有元音，所以口语交流有障碍，于是侧重于符号世界自由驰骋。而在符号世界自由驰骋，你就必须足够抽象。抽象一旦够了，也就会涌现出更为抽象的信仰。“我是阿尔法，我是欧米伽，我是全能者……”，犹太人的神只能出现在文字的符号中。于是，犹太人创造了一神论的犹太教。

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上述论证的逻辑，未必是充分，却是必要：语言上的先天缺陷，导致必须在文字符号世界里死命抽象；抽象思维和抽象知识积累够了，也就能够玩出只能出现在文字、符号以及概念中的神；于是，一神论宗教才能诞生。
那么，我们怎么理解一神论宗教和多神论宗教呢？
做一个简单类比：一神论就是一个ios系统，死活也不跟别人兼容合作，要买app(意义)必须买我家的；多神论则是一个安卓系统，佛祖也能跟玉皇大帝一起喝茶，什么app(意义)都可以买、谁（造神）也都可以卖。
犹太教的特点以及它的发生溯源，就讲到这里。接下来，我们开始讲犹太教到天主教、基督教的“光辉历史”：
公元前1450年前后，犹太人的领袖摩西，带领族人前往应许之地、迦南。在路上，摩西这个大祭司，制定了《十诫》。这算是上帝和犹太人立约了，也就是圣经上的《旧约》。而这时候，上帝只是跟犹太人立约了，跟其他族群没啥关系。

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犹太人与上帝的立约，不能类比于现在的合同。合同起码要求主体间平等，但这里肯定不是平等了。那立约是为了啥？主要是通过确定人神关系来解决信仰问题。
如果人神关系理解起来费劲，那就类比中国的天人关系。而对于这层关系，中国人比较超脱，“敬鬼神而远之” 。于是，到天人之际或死生之际也就行了，再往上，中国人不想了。
中国人可以超脱，但犹太人不行。他们必须把自己的身家性命牢固地跟神捆在一起，否则就无法获得确定性。于是，犹太人的天人关系，不仅要超越到人间之外、超越到天外上帝，而且还要建立足够强的关系，于是就采用了立约的方式。