第3层(然后知……安乐也):点明中心论点——生于忧患,死于安乐 。
孟子(前372一前289),名轲,战国中期邹国(今山东邹城)人,继孔子之后儒家最重要的思想家 。孟子曾周游列国,推行他的“仁政”思想和“王道”主张,但由于当时诸侯国忙于战争兼并,其观点被认为是“迂阔”,几乎无人采纳 。孟子晚年回邹国与弟子著书立说,作《孟子》7篇,共269章 。《孟子》语言明白晓畅,又极富感情,具有磅礴的气势和强大的鼓动力量 。
参考资料:百度百科-《生于忧患,死于安乐》
天将降大任于斯人也原文翻译“天将降大任于斯人也”这句话出自孟子的《生于忧患,死于安乐》 。全文如下:
生于忧患,死于安乐
朝代:先秦
作者:孟子及其弟子
原文:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市 。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 。
然后知生于忧患,而死于安乐也 。

译文
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用 。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力 。
一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道 。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会被消灭 。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了 。

文章插图
天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤
出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》 。
原文如下:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。
译文如下:
所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能 。

文章插图
扩展资料:
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐” 。孟子的思想学说就是著作《孟子》 。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作 。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理 。此文选自《孟子·告子下》 。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取 。这篇文章就是在这种背景下写的 。
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参考资料来源:百度百科——生于忧患死于安乐
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