大乘佛教所说的“四大”则是指物态的现象，并非根本元素 。是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽然也承认“四大”为物象的种子，但不以为“四大”是物象的真实面貌 。
而“四大皆空”也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式 。使之空无一物，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被“四大”所空，也就是指宇宙万有均无实体的真理 。
参考资料来源：百度百科——四大皆空
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