我们再来从小说的作者吴承恩先生的生活背景进行分析 。吴承恩先生生活在明朝中晚期 。我们知道明朝中晚期的社会情况与开国初有很大的不同 。在政治上,君主专制制度空前强化,政治腐败现象严重,社会矛盾激化 。在经济上,产生了资本主义经济 。正所谓经济基础决定上层建筑,资本主义的产生为李贽等人进步思想的出现提供了经济基础 。因此,在思想上,迸发出进步思想,提倡个人自由与解放,使市民阶层不断壮大 。

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在这种历史背景下,《西游记》的创作偏向世俗化,受到了人们的喜爱 。
四、 折中与世俗化的体现沙僧的形象在《西游记》中发生了折中与世俗化的改变 。
在我看来,沙僧就是我们普通人的形象 。他在团队里任劳任怨,埋头苦干,做好自己的本职工作,不求有功但求无过,有时也会展现\"事不关己高高挂起\"的人性弱点 。但他的城府并不浅,他很善于处理自己与队员的关系 。这些都与我们息息相关,具有世俗化 。
沙僧并不是唐僧那种“禁欲系” 。在偷吃人参果时,我们就可以看出沙僧并没有像唐僧那样禁得住劝说,禁得住“诱惑”,不是完全禁欲 。他不是猪八戒那种“纵欲系”,他不贪恋女色,只一心一意取得真经 。他也不是孙悟空那种“打杀系”,他不像孙悟空一样用武力解决问题 。
在性格方面,他没有唐僧的优柔寡断,没有孙悟空的勇于反抗,也没有猪八戒的好吃懒做 。他是这些性格的折中,我们普通人形象的翻版 。

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沙僧在佛教的要求、性格方面是折中的体现 。当我们重新翻看《西游记》会发现不一样的沙僧 。
五、 结语从上面的论述中我们可以看到沙僧已经不是一个简简单的角色,它代表着普通人的性格特点,是一个折中与世俗化的形象 。这些都源于《西游记》创作的独特历史背景 。沙僧从一个被贬入凡间的卷帘大将到一心一意助唐僧取经的“得力干将”,他在不断的成熟,个性在不断鲜明 。
在《西游记》中,沙僧衬托着其他人,使小说的人物都栩栩如生,从这一点看,沙僧功不可没 。也许不同文献对于沙僧的刻画有所不同,但《西游记》的作者采用折中的手法描绘沙僧,同时赋予他世俗化的特点,受到了人们的喜爱 。所以探究一个角色的演变可以帮助我们走进人物内心,更深层次的理解文章内涵 。
参考文献
姜克斌 黄亮吉《折中与世俗化的沙僧———略论《西游记》中沙僧形象之演变》
单良 《试论《西游记》中沙僧形象的塑造》
张勇 《古代君子的典范——沙僧形象新探》
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