五柳先生传中词类活用( 三 ) _《五柳先生传》的文言知识

词类活用 1.详：亦不详其姓字（形容词用作动词，知道）2.亲旧：亲旧知其如此（形容词用作名词，亲戚朋友）3.乐：以乐其志（形容词的意动用法，对......感到快乐）4.酒：性嗜酒（名词用作动词，喝酒）
典故运用宅边有五柳树：从「榆柳阴后檐，桃李罗堂前」（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。好读书：陶渊明读书是在完成耕种之后，从「既耕亦已种，时还读我书」（《读〈山海经〉》）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：「奇文共欣赏，疑义相与析。」（《移居》第一首）性嗜酒：「春秫作美酒，酒熟吾自斟」（《和郭主簿》），「盥濯息檐下，斗酒散襟颜」（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），「欲言无予和，挥杯劝孤影」（《杂诗·其二》），「欢言酌春酒，摘我园中蔬」（《读〈山海经〉》），真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想见。箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而「不改其乐」，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常「箪瓢屡空」，如「饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞」（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。黔娄：战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。「黔娄有言」，一本作「黔娄之妻有言」。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：「安贫守贱者，自古有黔娄。」二十四孝图·黔娄·尝粪忧心：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：「要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。」黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
五柳先生传主旨归纳通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。
五柳先生传赏析这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至「因以为号焉」，交代「五柳先生」号的由来，开篇点题。「先生不知何许人也」，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，「亦不详其姓字」，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。「宅边有五柳树，因以为号焉」，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，「名者，实之宾也」，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写「环堵萧然」是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自「闲补少言」至「欣然忘食」，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。「闲静少言，不慕荣利」，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其「好读书」而善读书。但五柳先生「好读书，不求甚解」，不求甚解就与五柳先生的「不慕荣利」有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以「每有会意，便欣然忘食」。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第三节自「性嗜洒」至「不吝情去留」，写「五柳先生」的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便「不能常得」到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。