孔庙明伦堂的来历( 三 ) _府文庙故事

墙体、地面墙裙为条石砌筑，上部墙体为砖砌，墙抹白灰砂浆，外面刷土朱色，内刷白色。
殿内地面斜铺密缝红方砖。
前廊地面铺密缝六角红地砖。
月台及四周台明铺石板条。
月台栏杆在2000年维修时依闽南明代石栏杆设置而恢复原状。
彩绘、油饰明间脊桁、天花板及额枋、木雕构件、露明椽条均有彩绘。
其他木构架及斗拱、桁条、外檐装修均为土朱色油饰。
1999年10月，中国文物研究所专家对大成殿彩绘进行非油饰性的科学加固。
大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，较完整地保留了闽南古代木结构建筑特点，并融入北方建筑风格。
具有较高的历史、科学、艺术价值，是研究我国东南沿海古代建筑的重要实物资料。
2000年对大成殿的维修，严格按照古建筑修缮原则，采用抽梁换柱法，梁柱蚁蛀蚀空或外部糟朽均采取填心、包心法进行维修，达到 “修旧如旧”，是一座健康、整洁，保持着高龄状态的古建筑。
2001年5月，漳州文庙大成殿被列为第五批全国重点文物保护单位。
漳州文庙 - 历史记载
志书记载：始建于宋庆历四年(1044) 。
按宋代制度，孔庙与官学(亦称学宫)并建一处，这个制度一直延续至清代。
宋政和二年(1112)文庙与官学移于州左。
后因漳州历年科举中式锐减，绍兴九年(1139)，知州李弥逊应诸生之请复故址。
当时建置有棂星门、仪门、戟门、大成殿、东西两庑、泮池和讲堂、十斋等。
十一年(1141)建成。
次年即有颜师鲁等5人登进士第。
在封建时代，出于忠君尊孔和科举取士的需要，官员对文庙和学宫都给予充分的重视。
如宋绍熙元年(1190)，朱熹知漳州事，“每旬之二日必领官属下州学，视诸生，讲小学，为正其义”，在州学创宾贤斋，延请郡士黄樵仲、施允焘、石洪庆、李唐咨、林易简、陈淳、杨士训及永嘉徐寓等八人于学；又创受成斋以教养武生。
他奏乞褒录，为直言忤秦桧而被贬死容州的漳浦高登立祠于学宫。
议定以太学之制扩大斋舍规模，因离任未果。
以后又于宋嘉定十六年(1223)知州郑(左日右方)和元代延(左衣右右)三年(1316)，总管张泉逸、教授高元子再次重修，建置有大成殿、两庑、戟门、棂星门、杏坛、明伦堂、书楼以及泮池等。
元天历二年(1329)，达鲁花赤纳儿占伯重修。
明成化十五年(1479)漳城洪灾，文庙倾坏，十八年(1482)知府姜谅更新之。
同时，请同年进士李东阳(弘治八年任文渊阁大学士)撰写《漳州府进士题名录》。
隆庆四年(1570)，飓风坏屋瓦，知府罗青霄重修。
清乾隆八年(1743)，巡道王廷诤、知府张廷球、周岱重修。
据现存石刻碑记所及，尚有明正统十年(1445)陈祚，明成化三年(1467)，明崇祯八年(1635)曹荃，清康熙五年(1666)郑燠，民国十四年(1925)张毅，民国二十五年(1936)蒋鼎文等六次重修。
明清以来还有多次对明伦堂、大成殿以及丽藻池、两庑等处的修建。
据清光绪《漳州府志》卷首府学图，文庙仍依宋制“左庙右学” 。
文庙前道路的左右建有“德配天地”、“道冠古今”两牌坊、大门左边立有一石碑，镌刻：“文武官员到此下马”字样。
进内就是棂星门、戟门、东西两庑、大成殿。
右边府学部分建有训导署、启圣祠、明伦堂、教谕署、名宦祠、乡贤祠、土地祠、闵公祠、泮池、游圣之门以及学舍；府学大门内，悬挂“海滨邹鲁”匾额的应为经阁。
民国期间，文庙被占为军队营房，也曾做为警察局。
1949年以后改成小学校舍。
1988年列为漳州市第一批市级文物保护单位。
1991年，市对戟门、两庑进行维修。
1996年被列为省级文物保护单位。
1999年12月，根据国家文物局批准的维修设计方案，市聘请中国文物研究所高级工程师为指导，历时一年完成对大成殿的维修，
漳州文庙 - 建筑艺术
漳州，中国东南沿海的历史文化名城。
一千四百年的岁月积淀让这座古城涵养了博大的胸怀，宗教、建筑、艺术等各种文化在这块土地得到了深远的发展。
唐垂拱二年（西元686年）陈元光开漳建府，此后传统文化在漳州得到了繁盛；近代以来受西学东渐的影响，西方文化也在漳州留下了烙印。
在这个中西文化交相辉映的宝地，宗教艺术成为了民俗文化中的一大亮点。
学界有一种观点认为：儒学并不是一个西方意义的宗教，但儒学仍是一个汉语语境与汉文化体系下的宗教。