青岛人不自大 , 不自卑 , 不自满 , 不自负 , 不停止前进的脚步 , 不虚度如水似流的年华 , 这也是大海的一种本能 。
而青岛人也落落大方地继承了这种本能 。
青岛人都做过大海的梦 , 都听着涛声上课、读书 , 都将海比喻成一种力量的象征 。
比如称别人酒量大 , 是“海量”;说你气量大 , 是“海含”;称人或物多得数不过来 , 就是“海了” 。
还有 , 称一些没有文化的人聚在一起 , 就说“胡吃海侃”;家里用的大碗 , 叫“海碗” 。
半个多世纪以前 , 在青岛的大海里 , 德国人还曾设置过一种铸铁机械发声器 , 能够通过“哨声”预报海风、海浪和海雾 , 青岛人就叫它是“海牛” 。
“海牛”是青岛的一种城市风景 , 沾染着19世纪殖民文化的难以抹去的印记 。
文化之海
在青岛的文化中 , 我们不难看到、或者是找到大海的影子 。
在青岛的近现代建筑中 , 有好多建筑浮雕上 , 都有象征大海的装饰性花纹、“水纹” 。
像胶澳总督官邸迎宾馆的外立面上 , 就有这种花纹、“水纹” 。
不仅如此 , 其东面的花岗岩山墙上 , 还有缆桩、锚链和水手结 。
有些建筑 , 青岛人在修建时 , 还将船的形象、塔台和舷窗也包容在了建筑文化中 , 使人产生丰富的联想 。
我们可以自豪地说 , 这些文化特质 , 也是大海所赋予的 , 是大海为青岛人展现出如此宽阔的生活画面 。
青岛的水族馆、海产博物馆和海洋生物标本馆 , 既是青岛海洋生物的科学研究机构 , 也是向人们进行海洋科普宣传的一个重要窗口 。
在这里 , 人们可以听到大海的呼唤 , 看到海底的另一个神秘世界 。
在不久的将来 , 青岛作为“帆船之都” , 一定还会有一座帆船博物馆 , 以展示青岛海洋城的航海文化和早期的渔民生活及海洋探险等 。
海的概念
在青岛人的思维空间里 , 海就是厚道、宽容、大度、好客、热情和无所不包、无所不能的代名词 。
在青岛的地理版图中 , 青岛只是一个狭长的半岛 , 三面被大海包围着、呵护着 。
大海就像充满神力的母亲一样 , 用她那双温情的大手 , 捧着青岛 。
所以青岛人总是在一种自豪、自我欣赏的情绪中生活着 , 就像生活在桃花源里一样 , 不知有汉 , 无论魏晋 。
他们既感觉自己是生活在世界的边缘 , 也认为自己是世界的中心 , 似乎高山、大海、绿树、蓝天都环绕在自己的周围 , 自己是天之骄子 。
青岛人的许多人生境遇都要去对大海诉说 , 让大海知道 。
不管是什么时间 , 只要站在大海面前 , 他就有了安慰 , 有了信心 。
所以 , 即使是一个在外出差的人 , 一回到家 , 第一件事 , 就是到海边走走 , 在红礁石上坐坐 , 好象只有大海能够读懂他此时此刻的心思 。
有时 , 大海也是青岛人的晴雨表 。
比如今天的天气如何?不看“天气预报” , 他们也能从大海的颜色和浪花的大小中识别出来 。
因此 , 大海教会了青岛人许多东西 。
这里说的当然不是一般意义上的自然之海 , 面是由海洋所派生出来的“社会之海” 。
例如 , 明代倭寇对于青岛沿海的长期骚扰 , 清末俄国军舰的突然停泊和德军“侵占胶州湾” , 后来日军和美军在这里的长期侵占 , 还有青岛作为“自由港”所迎来的进进出出的各国大型商船…… 。
往大处说 , 青岛的海就是无尽的天空 , 你平时可以不去关心她 , 但她却永远注视着你;往小处说 , 青岛的海还像一只平平常常的纽扣 , 你每天都在自觉不自觉地接触到了她 , 她对你是那么的重要和有用、忠于职守 , 可你却并不能真正地理解她 。
打个比方说 , 如果青岛的山是一部古代史的话 , 那么青岛的海就是远古史 , 而青岛的城则是近现代史 。
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