“漾漾”和“澄澄”，正是诗人王维抓住隐逸生活中感受到的青溪水的细节加以描绘，诗人闲逸的心情与幽静的环境相融合，人与景融为一体，增强了诗歌的意境 。
诚如王国维所说“一切景语皆情语也” 。王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界 。

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意境之所以感人，是因为诗句中包含了诗人要表达的情感 。
以景托情是王维诗歌的一个重要艺术手法，以自然之美来表现诗人的人格美，通过对山水自然景物的描写来寄托作品所要表达的情感 。
当自然景物被反映在诗歌中时，它就不是单一的对自然景物的描写，而是一种艺术语言，这种艺术语言是诗人情感的表达 。
王维以景托情，以诗歌的艺术再现青溪的美，通过对青溪的描写来表达诗人的人格美，从而创造出具有诗情画意的艺术境界，这不正是对“一切景语皆情语”的最好诠释吗？

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王维善于描写静的景物，在内心平静中，在山谷幽静中时刻都感受到生命的颤动 。只有有了青溪水这种清脆的生灵，寄情山水的乐趣才体现得更加完美 。
青溪只不过是辋川一条普通的溪水而已，在我们看来，它并没有什么别致的地方 。可是为什么在王维的眼中，会具有如此的魅力呢？
“我心素已闲，清川澹如此”，诗人在这两句中道出了他钟情于青溪的原因 。
因为这淡雅素净的青溪水正是诗人的写照，以青溪水的淡泊来印证自己的人格，此刻诗人的心境与自然景物的物境早已融合为一了 。

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最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了 。
严光是东汉初年的著名隐士，他秉性清高，学识渊博，刘秀曾多次邀请严光辅佐自己治理朝政，但他拒绝了刘秀的征召，甘愿做一个隐士 。
相传他退隐之后，选择山清水秀的桐庐富春山作为隐居之地 。平时严光就在田间地头耕作，农闲时节就在富春江上垂钓 。
严光淡泊名利，从不以曾经的恩宠为荣 。后人很欣赏严光的品性，也非常尊崇严光泊名利的高风亮节，将他在富春江的垂钓处命名为“严子陵钓台” 。

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王维在诗歌的结尾引用东汉严光的故事，除了对自身隐逸身份的认同之外，还有一点就是表达对青溪山水的钟爱之情 。
这是诗人对青溪发自内心的喜爱，更是诗人发自内心的淡泊心境的体现 。
王维的这首诗中，青溪山水有着自然、清淡、素雅的风貌，诗人借景抒情，但写景与抒情都是自然而然，不是刻意为之，所以诗歌呈现出来的画面才是这样自然流畅 。
王维的《青溪》，诗歌的韵味隽永醇厚，诗歌的画面清新自然，诗与画的完美融合，在平淡中又增添了几分韵致 。

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王维的《青溪》，在对自然山水的描写中饱含着深情，诗人描绘了了许多生动的画面，他将画的结构和美感融入到诗歌创作当中，使诗歌的层次分明，远近相宜，动静相兼 。
诗人把画面美诗歌美很好地融合在一起，勾勒出一幅清新柔美的青溪美景画，给人带来艺术的美的享受 。
王维在《画》中说“远看山有色，近听水无声”，他以画家的艺术审美来描绘山水风光，他以诗人的艺术手法描摹山水风光 。
【苏轼评价王维的诗画两句话 苏轼说王维的诗诗中有画画中有诗】而王维的这首《青溪》，山有色，水有声，在诗人绘声绘色地描写中，诗人有情，山水有情，这正是对苏轼那句“诗中有画”的最好的诠释 。

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