可“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语”的董其昌，为何就不能多花点力气教育儿子呢？竖子不可教也就罢了，那为什么在事发之后，不但不大义灭亲，反而试图恶人先告状摆平事情？
儿子作恶，他难辞其咎；又百般护犊，更不应该 。

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总结如此来看，董其昌在生活中并非谦卑自牧之人，随着名声地位的不断提升，骄横倨傲即在不知不觉中锲入了他的思想 。
尽管从史实来看，艺术与人品往往不一定是对应关系，历史上不少大奸或小恶之人，其书法皆具很高水准，但是这不能成为庇护一个人的理由，我们不能毫无原则地撑起为贤者讳的保护伞 。

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