李白写的“马”想当侠客，李贺写的“马”想当万户侯，谁境界更高( 二 ) 容颜|还原|真实|专家|王老汉|王昭君|老

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“学成文武艺，货于帝王家”，正是古代读书人想要干的事。像原宪那种人，读完了书，回头跑去隐居的，难道不是在浪费自己生命和时间吗？所以，李白是不屑与这种人为伍的。
《马诗二十三首·其五》——唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
诗歌意译：
万里平沙在月光之下，铺了一层皑皑的白雪，燕山顶上露出了一轮弯月。何时给我一副黄金打造的马辔头，让我能在这清爽的秋天放马驰骋。
李贺这首五言诗，是他咏马二十三首中的一首。这组诗虽然是咏马，但是实际上却是借物抒发内心情感，表达了诗人怀才不遇的苦楚和愤慨之情，以及想要建功立业的强烈愿望。
这一首诗写得比较婉曲，开头两句借着写大漠月下的景色起兴，兼用比喻，把黄沙比喻成了白雪，又把燕山明月，比成了吴钩。表现的是年轻的李贺，对征战沙场的向往。
有人考证，李贺的这一组诗写于他二十四岁时。年轻的李贺虽然从来没有上过战场，但是他想要建功立业、出将入相的愿望，却是非常强烈的。

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这一点，从他的组诗《南园十三首》可以看出，他在《南园十三首·其五》中写道：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”
在《马诗二十三首·其五》中，李贺除了将平沙比喻成白雪、将明月比喻成吴钩以外，他还在这里，将自己直接比喻成了那一匹在月下奔跑着的骏马，因此他问“何当金络脑”。
“金络脑”是黄金打造成的马辔头，战马配上好的金辔头，喻意人才得到了赏识。有了征战沙场，建立功勋的资格。他就可以自由地在这个草黄马肥的季节，任意驰骋了。
李贺这首诗虽然全文都没有提到在“沙场”上与敌人作战的过程，但是他诗中的每一句诗都和战场离不开。修辞婉曲，寓意却十分明晰。
李白的《白马篇》表达是直白的，可最后却有一点小小的争议。因为李白诗的最后一句，在很多诗评人眼中看来，就和他的《侠客行》中最后一句“白首《太玄经》”一样，让人费解。
因此，明朝人朱谏在《李诗辩疑》中说：“第以不识原宪而嗤为‘荒淫’为可怪耳！”原宪是孔子的弟子。他避世隐居，是为了不与世俗的人同流合污，所以后人历来称颂他高洁的品行。

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不知为什么，李白偏偏要说他“荒淫”。难道是因为他不知道原宪的事迹吗？但是这种说法明显不符合逻辑，因为李白这样的人都是饱读诗书的，他不可能不知道。所以，真是奇怪了。
同样是借马来抒发个人的志向，李白与李贺的诗中，都表达出了一种积极用世的思想。
李白诗中的主角，任侠使气，挥金如土。他不满足于仅成为天子身边的一个“斗鸡徒”，他一心想要去发挥自己的特长，去沙场建功立业。
不过，他做这一切，并非是为了当官或者得到大量的财富，只是因为他喜欢这样做罢了。所以，李白是非常任性的一个人。
他觉得在一个政治清明的盛世之中，大丈夫就应该有所作为。而不是像原宪一样，空负了一身的才华，结果跑去隐居。
李贺诗中的主角则是一匹渴望上战场的骏马，它竭力歌颂平沙月夜的美景。一心盼遇到一个赏识它的人，让它可以在清秋的沙漠上尽情狂奔。
因为李贺非常年轻，思想也很单纯，他就是想像自己在《南园十三首·其五》中写的那样，上凌烟阁，然后封个万户侯。

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李白和李贺诗中相似的地方，都是诗人本身积极用世的思想。而区别在于，诗中体现出来的彼此的人生目标是不同的。