从《左传》中的成语“多行不义必自毙”，看原生家庭的殇与痛( 三 ) 鲁智深|能力|卢俊义|水浒|武松

樊胜美的伤痛可想而知。

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另外一个原生家庭的受害者苏明玉，却走了一条完全不同的自强之路。
苏明玉的哥哥苏明成也是一个“妈宝男”“啃老族”，父母对他的偏心造成了他的无理取闹和家庭对苏明玉的吸血。
面对家庭的冷暴力和父母的偏心，苏明玉选择了反抗。她从上大学开始，果断的选择和家庭割裂，自立自强，最后取得了事业和爱情上的双双成功。
当苏明玉获得了一切之后，她选择了和原生家庭的和解。

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原生家庭伤害的两个方面
我们分析《郑伯克段于鄢》这个故事，以及《欢乐颂》和《都挺好》中的原生家庭状况，发现一个问题，原生家庭的伤害带来的其实是两个方面：
受尽冷落和暴力以及吸血的孩子是受害者，而无底线被溺爱的孩子是另一个受害者。
无论是樊胜美的哥哥也好，是苏明玉的哥哥苏明成也好，还是郑庄公的弟弟共叔段也好，其实也是原生家庭的受害者。他们是幸福的受害者，是无度溺爱的受害者。
樊胜美的哥哥因为父母的极度宠溺，极度娇惯，最终被养成了一个废人，一事无成，懒惰贪馋，没有一技之长，除了吸血原生家庭和妹妹之外，就是一个活着的会呼吸的死人。

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父母对他予求予取，造成了他事事伸手的习惯。因为伸手就可以得到，他不需要思考，不需要努力，不需要上进，也不需要做任何事就可以得到，这使他自我放逐，成为了一个废人。
苏明玉的哥哥苏明成，因为母亲的偏爱，事事依赖父母，尤其是母亲，习惯性的伸手获得，成为了一个地地道道的“啃老族”、“妈宝男”。母亲为他的未来生活安排好了一切，他自己不用动手去拼搏，不用去努力工作去获取，自然而然也就成为了一个接近废人的人。
这是两个被养废了的孩子，永远不会长大，永远不会自己生存。如果离开了父母的庇护，和对妹妹的吸血，这两个人大概率是生存不下去的。
再看郑庄公的弟弟共叔段，他虽然没有被养废，却被养成了拥有贪得无厌的狼性的人。母亲武姜对他百依百顺，予取予求，其实也是从郑庄公那里吸血给与自己的小儿子。
所不同的是，前两者是普通百姓，而共叔段是王子，他的吸血更庞大，贪婪更无比。他在成年后胃口变得巨大，不仅要求封地城郭，最后甚至伸手要得到哥哥的王位，并因此而不惜与哥哥刀兵相见，发动战争。
共叔段本质上和樊胜美的哥哥，苏明玉的哥哥是一样的，不同的是地位不同，啃老、吸血的实物差别也是巨大的，他要的是哥哥的王位和人头，这种过分要求的结果自然也是惨败的，他失去了一切，流亡他国。

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《左传》没有明确记录共叔段何时死亡的，但是可以预知的结局必然是客死他乡，子孙流散。
这就是被宠坏的孩子的结局！
另一方面，樊胜美也好，苏明玉也好，郑庄公也好，他们也都是原生家庭的受害者。
樊胜美深陷泥潭不能自拔，痛苦不已，苏明玉自身强大后选择了对原生家庭的原谅和和解。而郑庄公发下毒誓：“不到黄泉不予母亲相见。”可见原生家庭对他们的伤害之深。
虽然由于颍考叔出的点子，郑庄公最终与母亲武姜和解，但是因为母亲的偏心给他年幼时、少年时，以及兄弟阋墙之祸带来的伤痛，他在余生中真的能够做到完全释然吗？苏明玉也是一样。

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【从《左传》中的成语“多行不义必自毙”，看原生家庭的殇与痛】所以告诫做父母的或者将要做父母的人们：如果做不到正确的爱孩子和教育孩子，那么一定要先完善自身，学会爱与被爱，才能把正确的爱传递给下一代。