一个人的观念可以老到什么程度？我上高中的时候

我上高中的时候，周末回老家。大夏天的太热了，扎了一个丸子头。结果被邻居家的老太太看到了，可了不得了，她撵着我骂了一下午。什么小姑娘家家的道德败坏、不检点什么的，都骂出来了仗着我们有一丁点儿的亲戚关系，还要打电话告诉我爸妈，问问他们到底是怎么教女儿的！我？一脸懵逼吃瓜群众猜猜，是因为啥？

因为古代的女子结婚了才挽头发她觉得我是故意打扮成" 已婚少妇 "

至于评论里问"为什么已婚少妇就是不好的"，以前我还真没有仔细去想过这个问题，因为觉得跟这种思想的人，讲道理是讲不通的。想了半天，联想到听老人说过的，以前怀孕的女人都不能在街上走，否则就是不知廉耻。所以我觉得可能的解释就是，"黄花大闺女"是光荣的，就算是结了婚养育后代，大肚子这种事，也是不能拿到台面上说的。 — — 答主还想写点什么，来批评这些腐朽的思想。但是已经无力吐槽了，心好累。只能希望我们的后代，再次看到这种思想，是在历史书里吧，就像我们现在看裹小脚一样。
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姥姥是个正直了一辈子的人。但她无法理解世界上为什么有类似鳄鱼这种生物的存在。她觉得又丑又不好吃。“要它有啥用嘞？”想抱抱姥姥和鳄鱼。。。
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前些年，有专家提出「隔代结婚论」，说 20 岁的女孩应该嫁 40 岁的男人，这样就解决住房问题了。
一位我很尊敬的学者批评说，这是糟粕沉渣的观念，是让女孩回到「嫁汉、嫁汉、穿衣吃饭」的「传统」。
作为中国女孩，确实很不容易。
一名女孩在街头遭人暴力拖打。除了事件本身，网上的一些言论更加令人发指。
这些言论的核心逻辑是：女孩不会反抗吗？被人这样打，女孩自己肯定有问题——出轨了？不正当行业？穿这么暴露？
「苍蝇不叮无缝的蛋」，这是典型的「受害者有罪论」。
我认为，这种事在中国社会，还有一点深层原因：千百年来，女性从来没被真正平等看待。
不过我相信，即使糟粕沉渣现在依然很强势，它们必定会消亡。
因为，中国新女性已经抗争上百年了。从少到多，从小到大，从没停止过。
这篇故事就讲一个女性对抗国民政府「荒唐管理」的故事。
1948 年，社会状况很糟糕，有些人就认为，其中一个原因就是女性太堕落了，得管管。
他们说，女人都应该嫁人，回到厨房去。
明明是受害者，却首先被指责为「咎由自取」；明明是弱势群体，却被认定为社会堕落的原因。
女孩当然不同意这种谬论。
不同意就要抗议。不但要抗议，还要上街。因为这事儿，797 个人被抓，69 人被送上法庭，其中最小的只有 11 岁，还有俩看热闹的。
但女孩们也不是好惹的，她们不但拎起棍子反抗，还打爆了一个男人的蛋。
这件往事发生在上海淮海路和马当路交叉处：声势浩大，场面刺激，荒唐滑稽。
1948 年 1 月 31 日下午 4 点多，在上海马当路上的一座大楼里，传出一声凄厉的惨叫。
这座大楼是国民政府上海社会局所在地。当时，楼里正发生一场大混战。
一名警察被几个穿棉旗袍的女人从后面紧紧抱住，另一个女人从正面出击，一脚踹在他裤裆里。事后医生诊断，这一脚踹得警察「阴囊撕破，睾丸露出」。
怪不得叫得那么惨。
攻击警察的，是一群上海职业舞女。她们来自上海各处不同的舞厅，几千人聚集到社会局大楼前的广场上，突破警方防线，攻入社会局大楼。
舞女这么疯狂，是因为怕自己没饭吃。

当时的民国上海市社会局就在现在的上海中环广场裙楼。上面的几张图是当时社会局被捣毁的状况。1947 年下半年，国民党统治已经处在「生死成败的关头」。前线败局已定，统治区经济崩溃。
为了挽救局势，国民党政府滥发纸币，导致物价暴涨，工商业倒闭，工人失业，农民破产。
这时候，政府又发布一纸「禁舞令」，宣布上海舞厅全部停业，还不管大批舞女、舞厅职工失业后的吃饭问题。
没活路，只能去抗争。
在请愿现场，秩序失控，疯狂的抗议人群以排山倒海之势冲进社会局大楼，把三层楼几乎所有办公室的窗户玻璃、桌椅、电灯电话统统砸烂，办公文件被扔得到处都是。

该图为《中美周报》报道捣毁现场的杂志图。社会局官员看到涌进来的人群，着急得大喊：「这是你们办理吃饭的地方！不要乱砸！」
舞女和舞厅职工才不管那么多，也喊回去：「没饭吃，大家没饭吃，要死大家一起死，不管，打！打！」
40 分钟打砸过后，社会局三层办公大楼变成了空壳，「像骷髅一般」。
第二天，《申报》刊登报道：《舞业反对禁舞大暴动：捣毁社局殴伤官警》。

1948 年 2 月 1 日《申报》以整版详细报道了舞潮案详细过程，包括双方人员受伤情况、社会局损失情况、官员对策等。该案上海报纸杂志均有大量报道。有报道称，现场约有 50 名警察被打伤，三名警察配枪被夺。究竟憋了多少怒气，让这些平时只会扭动柔软腰身的弱舞女变得如此勇猛？
跳舞和吃饭的问题，要从清末讲起。
不跳舞不是上海人1898 年，中国还是大清统治。那一年，英国有一个叫做利利·格罗夫的舞蹈史学家，在自己的著作《舞蹈》中写了这么一句话：
「人们不能想象中国人会跳华尔兹！」
显然他没有好好做调查。
在他下这个论断一年前，中国就举办了第一次大型交际舞会。
当年 11 月 4 日，上海道台蔡钧为了和外国人搞好关系，以庆祝慈禧太后寿辰为名义，在上海静安寺路的洋务局行辕开了一场「中外亲善」大舞会。
舞会发了 600 张请帖，请来的有各国领事，英、法、德等国的「水师提督」，有名望的商人以及家属等等。
会场灯火辉煌。蓄着长辫子的中国官员和外宾们一起翩翩起舞，「以西例敬礼西人」。

湘乡曾广铨译：《上海道台跳舞会记》，译自「北中国每日报」，即《字林西报》，这篇译文载于《时务报》1897 年 11 月 24 日。到了民国初年，上海就有了营业性舞厅，开在「新世界游乐场」。
新世界 1915 年开幕，就在今天的南京路、西藏中路交口，号称「中国第一游乐场」。它的投资兴办者之一是黄楚九，创造了著名的「艾罗补脑汁」，他忽悠人的故事，我们曾经说过。
在新世界，你可以欣赏评书、大鼓、相声、杂耍，也能吃西餐、看电影，打台球、溜冰。玩个三天三夜不带重样的。

新世界游乐场创建于 1914 年，是民国第一个综合性娱乐商城，可以购物，吃饭，喝茶，听戏，跳舞。姜文电影《一步之遥》中的「花国大总统选举」，就是在这个全中国最大的娱乐中心里举办的。所谓花国，就是当时上海的妓女行业，花国选举，就是妓女选美。

姜文导演的《一步之遥》部分改编自民国上海真实奇案：赌徒阎瑞生劫杀「花国总理」（选美第四名）王莲英。新世界游乐场 1918 年设置的「跳戏场」，除了可以看「西方美人」跳舞，也可以让她们陪你跳上一曲。
当时跳交际舞不过是一种新式娱乐活动，就像从西方传来电影一样。
《申报》上有个「舞艺特辑」栏目，曾经刊登文章夸奖跳舞，说这种活动「给舞客以新鲜空气, 得到无穷愉快和身心上的安慰」，还可以「增加个人的活气, 社会的活力」，跳出「民族的生机。」
跳舞这种舶来品和西方的科技、思想一样有强大力量。交际舞需要男女配合着跳，一下就把男女「授受不亲」的社交界限给打破了，有一种男女平等的意思。
于是，跳舞就成为追逐新文化的一股潮流。
资本家自然也嗅到了巨大商机。
1927 ，上海市第一家专门的营业性歌舞厅「大东舞厅」正式挂牌。

图为大东舞厅报纸广告。仅仅一年后，上海舞厅发展就迎来了鼎盛时期，大大小小竟然开了 200 多家。
大舞厅为了最大程度地刺激人们的感官，装潢都非常奢华。
作家李欧梵在《上海摩登》一书中提到过一个外国人到百乐门舞厅跳舞的经历：
……里面设计极其现代，有大量的镍，水晶和白色木头布置。白色的大理石旋转楼梯通向大舞厅，阳台上另有一个舞池，玻璃地板，下方有脚灯，让人感到像在鸡蛋上跳舞。舞台正对着人口，上面是乐队，都是俄国乐师，但奏的都是最新的美国爵士乐。

百乐门舞厅内部舞厅图，一层为大舞池，二层设置一个小型玻璃舞池。到了 1930 年代，跳舞风潮更盛。
有报纸说：「今年上海人的跳舞热，已达沸点，跳舞场之设立，亦如雨后春笋，滋茁不已。少年淑女竟相学习，颇有不能跳舞，即不能承认为上海人之势。」

1930 年代老上海舞厅里人们跳舞的景象。既然「不跳舞不是上海人」，舞女自然成为上海摩登文化的先锋。
弹性女郎，电机勃发舞厅消费主力是男性，舞厅老板为了生意兴隆，就招聘了许多伴舞女郎陪舞。
老板们很快发现，光是卖卖门票、酒水，利润根本填不饱自己的胃口。于是他们开始转变生意模式。
他们取消舞厅门票，推出了「舞票」。

舞票一般由侍者帮客人代买，价钱在一元一本左右。一本有五张，跳一次舞给一张，但有些出手阔绰的客人也会一次就给出一整本。舞女不拿固定工资，舞客每跳一次舞，需要消耗一张舞票。每张舞票的收入，舞女和舞场、舞女大班拆账。

上班的时候，舞女会坐在舞池边座位上，等待舞客挑选。
她们有一个外号，叫做「货腰女郎」，也就是说，舞客跳舞时搂着她们的腰，而她们也就是靠把腰卖出去来挣钱。
舞女的另一个外号是「弹性女郎」，这是从英文「dancing girl」音译而来，可能和上海话「弹性」的发音接近。
舞女能让男人对舞厅上瘾，天天去花钱，因为对当时人来说，搂着舞女跳舞，有软色情的意味。
1930 年的《北京日报》上一篇文章写得非常露骨。说两人跳舞「肚皮相抵着，拧来拧去，恐怕阴阳二气相合，不会不发生电气的吧。」——「电机勃发」，「电部」会感受不可思议的快乐。
1934 年，有个叫彦夫的男青年，从农村来到大上海上学，在同学怂恿下第一次到舞场跳舞。他把经历写了下来，投稿给《申报》。