史官们是怎样了解当时的历史细节的？第一

第一，是有档案记录的，各朝各代都有太史局，帝王生平有实录，大臣、官员的言行也有记录。对于秦朝，虽说项羽入关后烧了咸阳宫、阿房宫等，但不可能所有的档案都放在这些地方吧，也不能说所有的档案都放在咸阳吧，自然还有很多档案留存，而司马迁父子都在汉朝的“档案局”长期工作，接触的自然也多。第二, 口耳相传，张良和樊哙都死了，他们的后人还在吧，他们的后人死了，他们后人的后人总在吧。这些“英雄事迹”难道他们不会对别人讲吗，即使他们不对人讲。他们说这话的时候旁边有们有亲兵卫士，这些人会不会传下来。司马迁写书的时候，也不过过去了60多年。就像现在的老红军讲亲历一样，这些故事、甚至对话原文都是能听得到的。比如司马迁自己就说荆轲刺秦王那一段是我从当年那个御医哪儿辗转听来的。第三，历史遗迹作为佐证，司马迁游历各方，一个“采集”那些口耳相传的故事，另外一个就是参观历史遗迹。秦汉时候人口少，人类活动也少，对这些破坏不大，应该说很多都还保存着。司马迁就根据这些来佐证或验证传说的真伪。比如说在韩信列传中提到，韩信母亲死的时候，他还没有发迹，日子过得很不体面。但他依然把母亲埋在一个高敞开阔的地方，为的是以后自己富贵了可以多置祭田。司马迁说他去看了韩信母亲的墓，果然如此。当然，就司马迁来讲，说有编造的成分也不过错，比如描写嫪毐那一段我也认为是编的。但绝大多数应该说是可信的，因为跟其他史书，比如不久后的汉书，是可以相互佐证的。
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史记最后太史公一般都会写一下资料来源，比如这事我是听某某说的。
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【史官们是怎样了解当时的历史细节的？】 司马迁是通过询问樊哙的孙子樊他广得知鸿门宴的细节的。
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大部门还是从之前留下来的支言片语进行推敲吧。
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修昔底德是这么说的：“我让讲话者说我认为他在当时情形下最应该说的话”。古代史书的细节，认真你就输了。