上了那么多年学，还是没搞懂“一人犯错全体受罚”有什么好处？谢邀。首先呢

谢邀。
首先呢，不会有什么某人犯罪全社会一起受罚的情况，连坐只能用在你可以密切交往的范围内。
实施连坐，有两个条件：
1、由于密切的交往，存在足够亲密的情感，没有这个情感，你根本也不会在乎那些人的死活，对你能有什么效力呢
2、足够密切的利益或距离，也就是对方也足以对你实行制裁。
所以这种情况一方面由于存在情感，你做不好由于你亲密的人也会受到惩罚，所以你自然会努力，而由于大家利益一致，如果你连这些亲近的人都不着想，那他们也会采用各种方式来教你如何做人。
所以，这种情况一般都是用来打造一个密切协作的团队，由于大家经过各种折腾后终于认识清楚了大家是一个同呼吸共命运的集体，所以才会相互配合、相互支持、相互协作。
凡是需要集体运作的组织，都必须采取这种手段，而坚决不能谁犯错就只惩罚谁，所以是否需要采取这种手段，完全是看组织末梢能力是建立在个人上、还是小组上，但由于组织本就是人际分工协作，个体的成功建立在组织成功的基础之上，个人再厉害，组织整体失败了，也没有意义，所以一个组织总是需要类似手段的，只是方式未必这么明显，但无论如何，一个组织都必然是在鼓励个体努力和促进彼此协作两者之间进行平衡的，只是根据自己的特点而有所倾斜而已，但无论如何都不会说不赞成促进协作的。
至于你所说的，首先，人际协作是你必须要学会的基本能力；其次，对于学生来说未必需要多强的组织协作能力，但必要的训练是需要的。不懂的如何协作、把握不好协作的度的，在现代社会你啥都干不成，所以，请努力的训练自己吧
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作用『国家直接管理劳动力』评价『用残酷的方式统治人民』增加集体荣誉感都是骗人的→_→
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学校是知识分子扎堆的地道，也是文革余孽的温床，搞事情，我们是认真的!
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连坐制度的本质，是降低行政管理的宽度。连坐制度的目的，是为了降低行政成本，换个说法，就是变相推卸监管责任。既然我无法对每一个个体进行有效管控，那么我就退而求其次，建立一种制度，让他们互相监管。结果就是，本来我的监管对象是1000个，通过这种制度，我的监管对象变成了100个（假设10人为一组），监管难度大幅降低。
古代之所以这种制度常见，是因为政府的监管能力弱，皇权都不下县，何况具体的个人。但随着管理效率的提升，这种制度就明显不合时宜了。因为这种制度最大的问题就是不公平，为什么一个人犯了错，就因为一个XX制度，没犯错的人也要跟着受罚？
所以，对于一个学校而言，如果采用这种连坐制，只可能存在两种原因，一是学校工作不负责（说白了就是懒），二是学校管理水平低。前者是态度不对，后者是能力不足。
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一个好的答案应该是简单而逻辑性强。例如下面的答案：
答案是：一人犯错全体受罚有好处，但坏处更大。
再说理由。
我们每个人的行为受到3个因素影响，所以如果某人想改变我们就可以在这3方面施加压力：
经济因素。经济惩罚就是在这方面给我们压力。道德因素。惩罚会暗示我们有道德缺陷，从而带来负罪感。社会因素。因为你而惩罚大家会让大家对你不满从而带来社会压力。所以，这一招（简单点就叫连坐吧）其实很厉害，因为它一石三鸟，一招就起到了在三个方面同时给我们压力的作用。所以统治者才这么喜欢用连坐，蒙古人的屠城，日本人的南京大屠杀，都是最大化的连坐。
但是连坐也是有很大缺点的。最明显的就是，如果连坐第一次不起作用，势必就要有第二次。次数多了，大家就会质疑连坐，这样社会压力和道德压力就消失了，只剩下经济压力。这样作用也就不大了。
而且，还会有反作用。大家觉得反正躲不过去，那么就会联合起来反对统治者或统治制度。陈胜吴广起义不就是因为连坐吗？德国法西斯在占领区搞的连坐反而促进了抵抗运动，日本的南京大屠杀让日本人被认为犯了战争罪。
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谢邀。这个问题不羞耻不用匿。
这是连坐制，不好但是有用的规则，简单粗暴。
当然有好处，中国的部队执行力很强，也流行一句话，一人得病全家吃药。别的学不来，但部队的这一点很好学，并且借口也很好听，理由也很充分。先夸部队怎么怎么好，传统怎么怎么优良，接下来说怎么把原先不好的人变成光荣集体的一份子，让一群乌合之众变成了一帮有执行力的人，是因为一人生病全家吃药、你们是一个集体、是因为绝对服从、是因为上级可以说一不二、是因为所有人不得有异议必须无条件执行。。。我们的军队才会如此强大。并且大力在学校里推行军事化，恨不得招一个部队出身简单粗暴的人来当老师。只不过有能力教文化的人往往简单粗暴的程度不让学校满意，简单粗暴的人又教不了文化课。普通的学校还是以文化课为主，不大能接受大老粗。我感觉我们高中管理层最大的遗憾就是大老粗教不了书。所以，当有的学校不以文化课为主要升学目的时。。。还记得yuzhang书院吗，退伍军人优先。我估计退伍军人还不和他们的意，他们要那种残暴的退伍军人。
前面所说的都是我在模仿学校放屁，这些拿部队说事推行连坐制的学校就是在抹黑部队，尤其是yuzhang书院的招聘启事。很建议有关部门对这些爱用连坐制并以部队为幌子的机构进行制止，光荣且重要的军队不容它们抹黑。中国军队这么强大绝不只是靠说一不二、连坐制，更多的是有利政策和好的安置。
相对单纯使用连坐制且成效显著的是侵华日军。　
最为阴险恶毒的是保甲制中的“连坐”条款：户长须一律签名加盟于保甲规约，并联合甲内户长共具联保连坐切结，声明如有“为匪通匪纵匪”情事，联保各户，实行连坐。“连坐”就是指一人犯罪，多人受罚。例如，某村有一人“犯法”，其所在的甲要负责，联保的各甲也受牵连，那么全村所有人都要被株连。
　　日本侵略者为了进一步“强化治安”，在保甲制的基础上，又煞费苦心推出对成年人发放“居住证”的招数。由县警察局印制居住证卡，发到各乡、保，保长填写好本保成年人基本情况后，让本人按上两食指指纹，再上交警察局分所盖印后发回本人。当时，人们都管居住证叫“良民证”。在发证前，县、乡严厉申明，不准发给反日军民。否则，实行联保连坐，本甲所有户以及联保甲一律受到惩罚。“良民证”必须随身携带，随时接受日伪军的检查。那时，日本鬼子和伪军经常封锁集市或某个“嫌疑”村，在各路口设卡检查出入群众，制造白色恐怖。
可以说，这对游击队造成了很大的困难，也给无辜百姓（没有通游击队的）造成了很大的伤亡，非常不得民心但也非常有效的一种统治措施。
那些学校的连坐制只是学鬼子对待中国人的方式对待学生，并冠上了学习优秀的中国军队的名头，是彻彻底底的抹黑中国军队。
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谢邀。“一人犯错，全体受罚”这也是老祖宗传下来的治人的方法，在古代这就叫做“株连”。这种惩罚方式能够在我国漫长的历史进程中不被淘汰，说明其还是具有独特的积极意义。
到了现代，由于社会的进步，这种方式被淘汰出局，但是，在一些问题上仍然能够看到这种“株连”的变相影响。最典型的就去在公务员等考试中，直系亲属受过刑法处罚的话，考生是不能进入公务员队伍的。
至于题主所提到的，老师在教育学生时采用“一人犯错，全班受罚”的方式，目的当然是为了学生不再犯类似的错误。只是，这种教育方式对于低龄段的学生可能有些作用，随着学生年龄和见识的增长，这种方式会变得越来越收效甚微？
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这种事在中国历史悠久，学名就叫“连坐”。秦朝政法严苛，这一制度第一次在历史舞台上大方光芒，实际上这一制度渊源比这还要更早，这么做也有很多好处。首先，治理诺大的国家，人员管理复杂多变，一个一个管肯定管不过来，利用连坐把一群人连在一起，管理起来就方便了很多。虽然连坐有一定不合理性，但是简单有效，节省了管理者精力。在高度集权的皇权社会里，管理者方便自然是排在第一位，谁会考虑下层百姓的感受。我们现在是民主社会，题主觉得不理解很正常，另外题主明显只是站在普通民众的角度考虑，没有站在管理者角度。其次，几个坏老鼠藏在一群人里面很难发现，但利用高压政策，配合连坐，可以激发团体内每个人自保意识，帮助管理者揪出坏锅老鼠。既节省时间，又能高效达成目的。比如，项羽就喜欢屠城，守城的不投降，全城杀光，这样城中百姓面对大军临城就会给守军巨大压力，很多城池兵不血刃就投降了；当然搞不好，就会适得其反。最后，连坐惩罚也会杀鸡儆猴，威慑其他群体，达到治理目的。尤其是打仗期间，己方出现奸细危害极其严重，连坐就会给叛徒极大的压力，能大幅度降低了叛徒的活跃度。比如，明朝王阳明剿匪用的“十家牌法”，蒋介石用的“保甲制”，目的都是肃清内部反派。现在有些部队、团队培训也会采用连坐惩罚手段，不过这主要是为了给犯错者压力、激励其改善不足，同时促进成员相互帮助、提升团队协作能力。但这种方法对大多数人没犯错的人不公平，历来争议很大，比如蒋介石保甲制就饱受批评。实施连坐必须有高压环境，同时群体成员必须有共同的利益诉求，没有也要设法把他们绑定在一起，两者缺一不可。
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因为重点不在罚
罚的目的是为了让这个人下次不再犯同样的错误。而一人犯错罚一个群体是为了给犯错的人压力，给即将犯错的人一个威慑。
比如说，如果一个人犯了错误导致全班被罚，他/她面临的全班人的指责，来自全班的压力。所以另一个人在犯错之前，会再三考虑犯这个错值不值得被全班人唾骂。
【上了那么多年学，还是没搞懂“一人犯错全体受罚”有什么好处？】 和死刑的原理是一样的，死刑不是真的要处死来惩罚凶手，而是给那些活人看的。给其他人一个讯息：你触犯了法律，就要被处死，所以你就想都不要想触犯法律。