让今人羡慕不已的古代六件雅事，到底有多雅宋人|小诗|绝美|孤独|惊艳|寒夜

自古以来，无论是文人政客，还是粗缕布衣，他们或是驰骋政坛，或是扬沙战场，又或是平凡无为，都不可避免地要遭受生活之愁苦：从最基本的生计之苦到壮志未酬的心灵之苦，再到丰富变换的情愫之苦……这些复杂多样的各种忧愁充斥着人一生的各个阶段，影响并困扰着他们的人生。
【让今人羡慕不已的古代六件雅事，到底有多雅】

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在面对着与愁苦相伴的漫长人生历程里，我国古代历朝历代的文人们总能苦中作乐，探索出一系列情趣雅致，以供排解忧难，消遣娱乐，这些颇有雅趣的小事有一些一直沿袭到今天，如今仍被人们所感慨与钟爱。
一、焚香
其第一雅为焚香，在古代，无论是书香门第，还是普通寻常人家，都习惯在家中点一炷香，那种淡淡的芳香慢慢侵入人的肺腑，让人倍感惬意与安宁。

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为官之人在退朝后点一缕佛香，瞬间心绪平静，能暂且抛却那些凡尘杂事；创作之人在文思枯竭时嗅几丝清香，即刻回归禅境，灵感倍增；就算是作为一国之君的当朝圣上，也在书房中常常供奉着小小的香炉，待忧心之时便独自在香炉旁定心养气，也能在忧国忧民的万般忧虑中享受片刻的安虞。
二、品茶
其第二雅是品茶，其实不仅是在古代，在当今社会茶仍然是中国的一种典型文化，而品茶则又是人们极其重视的一个细节。

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如今，人们通常喜欢群而聚之，三俩好友共同相聚一地，其主方必然以茶待之，他们一边细品其茶，一时讨论闲聊，互相照喧交流着，不知不觉间就度过了一整个日头。当然，每个人对茶的品味不同，其所得出的见解与所企及的境界自然也各不相同，不过这并不会影响品茶本身舒悦身心之作用。
三、抚琴
相对于焚香与品的普及性，抚琴则更多地被当时上层社会的知识分子所偏爱。

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一些富有情调的文人特意去学习如何奏曲，在他们心有不平之时便用琴曲来寄托自己的心绪，感慨自己的无奈；还有一些人本身并不会抚琴，却因独钟于琴词之曲，在家中常年放置一把木琴，条件更好者还会宴请专门的奏乐者为自己抚琴助兴，陶醉其中。如今人虽然我们大多数人并不会弹琴，却对抚琴依旧有些一种深深地痴迷，每每遇人弹奏之时，更是驻足侧听，听的时间长了也会沉迷其中，如临其境，久久无法自拔……
四、对弈
对弈是古人所钟爱的第四种雅趣，在当时的社会，一些颇有学识之人往往选择下棋博弈作为日常的休闲娱乐。整个棋局，分黑白二子，博弈双方分别掌其中一子，敌动我动，敌进我守，其中种种棋术战略，交融迂回，往往一盘棋下来叫人拍案叫好，可所谓精彩绝伦。

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在对弈的过程中，人们更是需要全神贯之，时刻关注对方的动力与意图，有的时候一时大意，便落得个全盘皆输的局面。所以人们在下棋的同时既是愉悦了身心，也是锻炼了谋略与统筹之能力，着实不能不让人偏爱与沉醉。
五、饮酒
第五雅则为饮酒，从古至今，饮酒一直被人们尤其是广泛的男性群众所喜爱。古人每每历经仕途不顺，情感不畅，都会痛快地大醉一番，他们对酒当歌，举杯邀月，在酣畅淋漓中找寻真正的自我，在不醉不休中探寻人生的意义。

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在如今社会中，饮酒依旧被当作一种好客文化加以广泛流传，往往几个好友久别重逢，都快酣饮一番，他们一边喝酒一边诉说着近况，把所有的不愉快与不甘心都趁着酒意一并吞咽了下去。待次日酒醒，又是一个铁骨铮铮的热血儿郎，这份干脆侠义与潇洒决绝，怎能不叫人羡慕？
六、读书
最后一雅乃是读书，这也是六雅中最重要的一项。明代于谦曾有言：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”，说的是只有读书读得多了，才能培养出高雅的情趣，从而摆脱尘世间的凡俗之气。

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我们如今也是这般，在读书时我们能放下尘世的干扰，全身心地投入其中，去认识更多的道理，发现更多的智慧，从而升华自己的精神格局，摆脱狭隘的眼前之境，以获得更高层次的心灵解放与精神自由，以追求更好更完善的自我。