当时的市民阶级 , 跟21世纪的市民阶级毫无可比性 , 因为1840年代前工业化的柏林还只有30多万人口 , 当时市民阶级实际上并不比贵族多出多少 , 与今天毫无特权阶级色彩的市民阶级大不相同 , 不太会被地位下滑的焦虑所折磨 。
在工业凋敝的德意志 , 市民阶级实际上是特权阶层 , 其上层更是平民和贵族的交汇点 。他们如果成为军官、法官或者行政官员 , 最终结果就是受封为贵族 , 与贵族阶级通婚更是寻常事 。
马克思的父亲皈依基督教 , 事实上已经迈开了受封贵族的第一步 。卡尔·马克思出身于这样的家庭 , 与一位官僚贵族家庭的女儿结婚 , 也完全符合他作为上层市民的身份 。

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马克思的妻子燕妮的画像
马克思的早年生涯 , 也是沿着这条社会地位升级的必由之路前进的 。
他被父亲送进波恩大学学法律 , 成为了俾斯麦和日后威廉二世皇帝的校友 , 过的是典型复辟时期大学生的生活 , 主要精力用来打架、决斗顺便学习 , 最后也和俾斯麦一样 , 没能在波恩大学拿到文凭 。

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波恩大学
复辟时期的大学生也是一个充满使命感的阶层 , 由于各国君主无限期地搁置了宪法和统一的许诺 , 所以这些青年学生便通过大学生团体、遍及德意志的大学生联合会联合了起来 。
这一时期 , 德意志学生的体操运动、火炬游行、民族节日聚会都成了德意志的统一之声 。
而且 , 这些大学生在毕业以后 , 也没有放松彼此之间的联系 。公开发行的协会期刊 , 以及大学生组织的通信和小团体 , 把这些社会地位不断向上流动的人紧密地团结在了一起 。
一个1850年代大学生运动里的风云人物 , 即使是在成为了大臣的校友面前 , 对方在私人场合也还是会毕恭毕敬 。比如一位大学期间决斗失去一只手的德意志小邦外交官 , 就因此而在各邦外交部畅通无阻 , 被学弟们奉若神明 。

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1861年的马克思(43岁)
那个时代的大学生认为 , 德意志人追求统一的基础就是男子气概 , 而最能体现男子气概的就是战争 , 没有战争的情况下就要用决斗代替;对于法国人决斗使用的佩剑或者火枪 , 德国大学生也持唾弃态度 , 而是以马刀互搏 。
马克思、俾斯麦等人也都是决斗的行家 , 虽然两人均全须全尾 , 但大学时代都是出生入死的人物 。
了解过以上事实之后 , 我们就可以设想 , 一个思想上不叛逆、循规蹈矩的卡尔·马克思 , 会度过怎样的一生 。
他的父亲已经是基督徒了 , 而且当时的德意志人把犹太人看作是德意志人的一部分 , 把意第绪语看作是德语的方言;马克思本人是波恩大学的学生 , 如果拿到法律文凭 , 便可在法院实习得到普鲁士公务员考试资格 , 再通过毫无技术含量的考试进入普鲁士政府 。
因为没什么钱 , 马克思肯定进不了外交部(普鲁士外交官需要财产性收入证明) 。作为官僚贵族的女婿 , 他比较可能的道路是进入行政管理工作 , 再步步升迁至省长或者议员 , 不过考虑到他不是贵族 , 哪怕思想足够保守 , 1863年也还是当不上大臣 。
最后 , 在漫长的俾斯麦时代里 , 保守版马克思可能会是一个不太得志的普鲁士公务员 , 但仍有可能敕封贵族 , 毕竟他有一个好岳父 。
这样的一个循规蹈矩的马克思 , 大概会以冯·马克思的名字被历史遗忘 。
当然 , 真实历史中的马克思没有选择这样的人生 。我们由此进入了第二个问题:在他和恩格斯的友谊里 , 两人之间的关系是什么样的?
流亡者卡尔·马克思
以21世纪的标准看 , 马克思和恩格斯贫富差距悬殊 , 尤其是伦敦时期 , 前者好像完全是一个仰仗后者生活的清客 。
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