《鬼谷子》：或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之救援|关键|扶持|危在旦夕|八品

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鬼谷子抵巘篇三【原文】:天下纷错，士无明主，公候无道德，则小人谗贼，贤人不用。圣人窝匿，贪利诈伪者作。君臣相惑，士崩瓦解而相伐射。父子离散，乘乱反目。是谓萌芽巘罅。圣人见萌芽巘罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。或抵如此，或抵如彼。或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之。诸候相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右。

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【译文】:天下都纷乱动荡的时候，朝延没有贤明的君主，公候没有道德。小人就会谗害圣贤，贤能之人也不会被任用。圣人逃匿躲藏起来，贪赃枉法者兴风作浪，君臣之间互相猜疑，国家纲纪土崩瓦解，以致各种势力互相攻战杀伐，父子离散不合，彼此反目成仇。这些就叫作“轻微的裂痕”。当圣人看到轻微的裂痕时，就会采取相应的手段去对付这种局面。当国家还能够治理时，就采取措施弥补漏洞，恢复原状。如果国家不可治理，就循其缝隙，毁掉它后再重新塑造。或用这种手法治世，或用那种手法治世；或通过“抵”使其恢复原状，或通“抵”将其重新塑造。五帝时代的政治，是以抵巘之术堵塞天下，帮其弥补漏洞。三王时代的政治，是以抵巘之术取代它，从而得到天下。当今之世，诸候之间互相征伐，其次数之多已无法统计。在这个时候，善于运用抵巘之术者就能成功。

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【《鬼谷子》：或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之】