易中天谈于丹把谋生排在第一位，被市场给耽误的知识分子( 二 ) 眼红|马体|书法|专家|高手

就连同为《百家讲坛》主讲嘉宾的易中天，也曾忍不住说于丹是一个把谋生排在第一位、被市场给耽误了的知识分子。

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简单理解一下这句话，也可以认为是易中天认为于丹以为迎合市场，而失去了作为一个学者的坚持。
对于这个观点，有不少学者都是支持的。
他们觉得哪怕每一个学者在演讲时都会有倾向性、会讲自己喜欢的观点，甚至严重一点的还要夹带一点“私货”，但至少他们都有着自己的观点。
而对于于丹，用梁宏达的话来说，她是一个“善于社会整合的教授”，也就是说她只是整合了其他人的意见和社会的喜好，但她并不懂《论语》，更不懂国学。
更有人直指于丹的演讲看似有理，但其实就是用华丽的语言在给大家灌“鸡汤”，华而不实，并没有什么特别的内容，从这个角度来看，她和心灵鸡汤大师也没有什么区别，无非就是观众想听什么，她就讲什么。
在学术水平被质疑之后，针对于丹又有了更多的“爆料”，而这次不仅仅是学术水平的问题了，更涉及到了于丹的个人作风问题。

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言行不一，跌落神坛
我们都知道，《论语》是讲究“修身齐家治国平天下”的，尤其强调自身的行为和修养，于丹在演讲的过程中当然也经常提及这些观点，但越来越多的爆料指向于丹的言行不一。
例如在2009年时，于丹在受邀前往伦敦参加活动时，就曾被人爆料她为人傲慢、对于衣食住行都有诸多要求，文章指名道姓称于丹在伦敦撒泼，参加活动时，她住在海德公园旁一家伦敦数一数二的酒店内，但仍觉得酒店“不够档次”，深夜投诉对房间不满，三天换了三个房间都不合心意。
不仅如此，文章还称，她对待翻译和其他随行人员的态度都很恶劣，动辄大声训斥，完全不像她在台上表现得这么谦和有礼。
这篇文章可以说是揭开了关于于丹人设争议的序幕，舆论一片哗然，认为于丹如果真的如此，跟那些人设崩塌的明星并无区别。
尽管于丹全盘否认了文章的爆料，但争议并未就此过去，有越来越多的人加入了爆料的行列，称于丹在生活中言行不一，并不是如同她表现出来的那么谦逊。
接下来，爆出了一件于丹在演讲中被赶下台的“丑闻”。

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虽然于丹最为出名的是讲《论语》和《庄子》，不过于丹还讲过其他一些传统文化相关的主题，例如昆曲，她还出过一本关于昆曲的书——《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，不过她被赶下台那次，正是在一次昆曲主题的活动中。
12年，于丹收到了北京大学的邀请，参加一个昆曲讲座。从参会者的水平来看，其实这次昆曲讲座应该不是一次所谓“普及向”的讲座，因为参加的观众大多对昆曲颇有研究，也对这种场合的穿着打扮非常敏感。
因而，当大家发现于丹浓妆艳抹、穿着不合时宜的短裙和高跟鞋之后，已经对她颇有微词了。
再加上她上台之后开口就是“代表大家”，这更引起了北大学子的反感，在他们眼中，于丹对于昆曲的认识也仅是皮毛，说要“代表大家”根本就是班门弄斧。
书生意气，这次讲座北大学子们竟然用“嘘声”将于丹赶下了台。有了这么一段丑闻，可以说于丹的事业全毁了，自此之后，于丹几乎没再出席公开活动。
后来，随着时代的进步，于丹的许多观点“经不起推敲”的一面也逐渐暴露。
就像我们小时候看琼瑶的小说，从来没有觉得有什么问题，还为剧情痛哭流涕，而现在却觉得琼瑶的许多小说“三观不正”一样，于丹的许多观点在现在看起来也是“三观不正”的，因而其在观众心中的也一落千丈，用“跌落神坛”来形容她毫不夸张。
由此可见，不管是学术也好、科普也罢，仅仅靠华丽的语言包装自己，或是为了迎合市场而放弃自己的立场都是注定会失败的。
即使依靠着投机取巧能获得一时的风光，但这种风光终究是不能持久、稳固的。
【易中天谈于丹把谋生排在第一位，被市场给耽误的知识分子】做学术，终究还是要褪去浮躁、静心研究才能获得成就。