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蚌埠青年
你身边的蚌埠共青团
我们常说
诚信是最基本的道德
诚信是立身之本
道德方面与功利方面的诚信
为什么要诚信?因为我们都知道诚信才是对的
几千年来我们一直都这么坚信
诚信是对的,说谎是错的
这就是道德上的要求

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Φιλοσοφ?α
道德层面的诚信
德国哲学家康德认为诚信是人之所以为人的基本,说谎是一种罪。人本身有自己的判断与意志,说谎与这种自然的意志是相违背的,也就是说,说谎这一行为相当于对我们的自然人格的一种背叛,当一个人做出了与其作为人的身份相不符合的事,那还能算“人”吗?所以说说谎不是一个人所该做的事,是绝对不能允许的。

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这种道德层面上的判断则似乎显得有些过于偏执,从“人绝对不能说谎”这个条件出发,那我们就应该无条件的相信每一个人,因为既然大家都不说谎,那当然每个人都要被相信。康德出于理想主义,是这么认为的,令人意外的是,我们向来注重实际的先辈也说过“信者吾信之,不信者吾亦信之”,并认为只有这样才能让大家都做到诚信。
时间已经充分证明
越多的人能遵守诚信
我们的社会就越有秩序
我们的工作有一个稳定的环境
我们将获得更好的生活

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Φιλοσοφ?α
功利层面的诚信
人无信不立,业无信不兴,先辈一直训诫指导我们生活。可能有的人会质疑,那些卖假货耍小聪明的不是比诚信做人做事的获得更多的利润?首先,谎言必然会被识破,这只是个时间问题,而大多数谎言往往是不长久的,欺骗不会永远可行;另外,假设人人都欺骗,那最终是人人自危,如果我们约定互相诚信,其结果就是大家都会诚信。我们都是趋利避害的“理性人”,诚信将会是我们最终的选择。

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但是我们诚信难道仅仅只是为了更有秩序、获得更多的好处吗?从社会整体考虑来想当然如此,让大多数人受益就是好的规则,但对于一个正义的人来说,如果只是为了好处而非正义去做一件事,未免有点令人难过。似乎我们选择诚信只是因为这是最终妥协的结果,而不是为了诚信本身就是正义的。
情景主义与原则主义的诚信
原则主义很好懂,就是必须要遵守的规则
情景主义则容易被人偷换概念
变成了相对主义,而相对主义是不好的

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情景主义要求我们
在固定的情景中,做出合适的选择
所谓“善意的谎言”
就是情景主义指导的最优选择
有些情景因为非常常用
于是人们约定俗成,就变成了原则
比如考试作弊是不诚信的
这就是原则,错的就是错的
是否诚信其实不难判断
坚守内心的标尺
【我们为什么要守诚信?】做有信用的人
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