《西游记》无需证明，全是真话，真得让人发怵大事|做事先做人|才华|做人|心

《西游记》中的真话，真得让人发怵，也不会有人会怀疑。
这里的“人”，是指里面所写的神神鬼鬼、妖怪什么的。
当一个人与另一个人相见，彼此并不相识的时候，就会彼此问起对方的情况来。
《西游记》看了几章，不相识的人相见时的开场白通常是这样“来者是谁……”
来者通常就会报上自己的社会关系和官职，比如谁谁的儿子、徒弟，有官职的也一齐报上官职。
甚至连自己做过什么丑事、坏事，也会一齐说出来。比如沙僧告诉菩萨自己以前是灵霄殿的卷帘大将，失手打烂了玻璃盏，被玉帝打了八百下，贬下界来，住到流沙河……还三五日一次，走出波涛来寻一个人享用！
而猪八戒则说了自己喝酒后戏弄嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，占了一座山，以吃人度日！
……听者全信，没有半点怀疑的意思！
小说虽然不能完全真实地反映当时社会情况，但却是可以反映当时的人们的精神风貌。
因此这足以看出作者所在的朝代——明朝的社会是没有假话的，大概也不会有坑蒙拐骗之类的事！

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我们且看第八回的最后一段，由于菩萨要去长安城里寻找适合去西天取经的人选，于是和徒弟木叉变作两个疥癞游僧，天将晚时，借宿一寺庙。土地神见两个人时吓傻了，菩萨便告诉他——他们是菩萨和徒弟木叉，土地神当然相信，没有半点怀疑。
——尽管此时菩萨已经变化成为模样丑陋而吓人的疥癞游僧。
此时的土地神完全是有理由怀疑这两个人不是菩萨和木叉的，但它并不怀疑。
——不知是出于对神异人物的虔敬，还是当时真的是一个没有假话在的社会。
但我更愿意相信是后者。

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土地神得知他们是菩萨后，非常热情和殷勤，还通知了长安各庙神祇。这些神怪得知之后，都过来热情接待，还恳求饶恕“接迟之罪”。仅仅是“口说无凭”就可以让他们相信他们，足可以窥见当时的社会是如此的纯洁和纯朴。
我觉得这样的社会挺好的呀，大家说的都是真话；做什么事，说什么话；是怎样的人，就说什么样的人；不妄自菲薄，也不妄自尊大；没有坑蒙拐骗，更没有尔虞我诈……社会上一片风清气正、纯朴自然！
【《西游记》无需证明，全是真话，真得让人发怵】

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