纵观《中国诗词大会》第六季的比赛,我觉得第三场最好看,因为主持人龙洋和嘉宾老师之间关于诗词的讨论渐入佳境,特别是关于元稹“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的探讨,场面特别和谐,情感特别真挚,但是在这一场中,大家又发现了两个问题,主持人龙洋读错了“挑促织”,杨雨老师读错了“陈寅恪”,真的是这样吗?

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先来说第一个发音:
陈寅恪(què)还是陈寅恪(kè)?
杨雨老师在点评元稹的名句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”时把陈寅恪(què)读成了陈寅恪(kè),关于这个问题让我们来仔细探讨一下!

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先来普及一下,陈寅恪先生是我国现代最负盛名的历史学家、语言学家、诗人,杰出的国学大师。只要是研究诗词方面,或者是国学方面的问题,陈寅恪和王国维、叶嘉莹等人都是我们无法回避的,因为我们看到的很多著作,都出自于他们之手。陈寅恪就曾经写过《元白诗笺证稿》,关于这首诗的分析,就出自于此书。
【中国诗词大会:龙洋读错了?杨雨老师也读错了吗?到底该怎么读?】
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陈寅恪先生,字鹤寿,江西九江修水县人,按照当地方言陈寅恪应读作chén yín què,因为“恪”在修水方言里读què,陈寅恪先生的小名就叫“恪儿”,在修水方言中“恪”与“却”,“雀”同音,翻译成普通话里的音就念què。

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看到这里,大家是不是恍然大悟了,在我看来,杨雨老师并不是读错了,可能是习惯了读恪Kè,这或许是研究文学的人的一种偏执,明明知道那个字该怎么读,但就是喜欢这样读,如果不是诗词研究科班出身,读这样的字都是很任性的,都喜欢按照自己的方式去读。

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第二个发音:
挑(tiǎo)促织还是挑(tiāo)促织?
在最后的擂主争霸赛中,李佰聪和彭天宇的竞争格外激烈,在康老师绘画环节,出现的图画是两个小孩子夜晚打着灯笼捉蟋蟀的场面,很容易看出来的诗句应该是“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”。

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读tiāo时,比如挑担、挑选东西、挑三拣四、挑着东西、成挑的东西等等。
读tiǎo时也有好几个意思:比如用细长而尖锐的工具的一头把东西捡起来、用细长的或有尖的东西拨开或拨出来 、挑动一下、还有就是刺绣时的一种方法。

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其实,我们大可不必吹毛求疵,可能是因为喜欢这样读,或许是因为没有注意到读错了,大家都能理解,我们关注的是诗词大会带给我们的长远影响,关注的是我们对诗词的热爱,这样的细节也无伤大雅,探讨的过程中,我们也能明白很多问题,这就足够了!
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