邵伟华四柱算( 五 ) _算命

、排八字要用太阳时
国土面积很大，东西相跨多个时区。不少易友在为人排八字的时辰时，
习惯性地运用北京时间来确定，这是错误的。在为人预测时，必须问清楚求测者出生地在哪个省，哪个城市（县，然后根据当地所处的东西经度是多少度，结合北京时间换算一下，才能确定其出生地的太阳时，以此来排八字方无差错。
国外出生的人要根据当地地方时（不能用夏令时来排八字。有些不懂地理的“易学”竟然说凡是外国出生的人的生日时辰一律要换算成北京时间来排四柱，这是误区，易友们切要注意。
以上所述，均是指赤道以北出生人的四柱排法。出生在赤道以南的国外人的四柱排法较为复杂，因为南北半球在二十四节气上都是相反的，即北半球立冬，南半球便是立夏；北半球冬至，南半球便是夏至了……
所以，对于南半球出生的人，如果按正常的公历日期来直接排四柱，则肯定是错误的。必须考虑节气的换算，才能排正确。
、如何确定新一天的开始点？
不少易友（包括一些、专家、学者认为，从每日的点开始做为新一天的起点，即从每日点以后便排下一日的干支了。其实这种方法是错误的。正确的方法必须从零点开始做为新一天的起点，点至零点这一段时间仍属于上一天管辖的范围。也就是说，每日的零点才是新一天的起始点。这种观点并非我个人观点，古籍多有论述。如< />
、要注重地支所含卦象与六亲关系形成的综合判断
这一点是至关重要的。地支所含卦象，指的是地支所在位置的后天八卦卦象。如地支亥，亥在西北方，西北方为乾卦。地支未，未在西南方，西南方为坤卦，余仿此。
通过地支所含卦象，结合六亲关系，能够使一些信息更明朗化、一定位化，准确程度更高。现举例：癸亥日柱生人，癸坐亥为自坐羊刃，又为比劫，比劫克财，而财既代表妻，又代表父，到底克谁？通过地支所含卦象，便可进一步锁定信息。亥在乾宫，乾为父，故癸亥日柱所生之人，多有克父之应（当然要结合其它柱来综合判定。
再如：丙申日柱之人，申为丙之财，财要破印，印为母亲。地支申在西南方，为坤卦，坤为母亲，如此以来，丙申日柱生人克母之信息甚为明显。
若以上所举这两个例子易友能心领神会的话，那相信在以后的判断中定会上一个新台阶。
、重点考虑原命局干支在大运、流年上所起的作用
原命局干支属于命中固有的信息，这一生都要无条件地面对与接受。凡是原命局中的干支对用神产生的影响、作用，都属于内因，是很难改变的，这就犹如春天你种下了玉米，到了秋天你收获的必然是玉米穗，不可能是高梁和水稻。在易学上称之为“定数” 。
原命局八个字以外的干支对命局用神所产生的影响、作用，属于外因，是有可能改变的。比如在冬季，北方的农作物是不能生长的。但是如果扣上塑料大棚，冬天照样能够使农作物开花、结果。这在易学上称之为“变数” 。
有很多易友在研究四柱时，不懂内因与外因的关系，更不懂“定数”与“变数”之区别，竟然跑到原命局八个字以外去找用神，这是犯了根本性的错误。用神必须在原命局八个字里找，不能跑到大运、流年上去找用神。有人说我在原命局里找不到用神，所以只能到大运、流年里去找用神。
这种说法是错误的。在原命局中不存在找不到用神这一说法。只是原命局中用神得不得力而己。因为只有原命局中的八个字会从一个人出生陪伴到其死亡。
只有原命局八个字中取出的用神才能为其所用一生。如果到大运上找用神，这个用神最多只能为其年；如果到流年上找用神，这个用神只能为其个月，那么人生慢长的岁月将依附何种力量驭得长久之平衡？
很明显，用神必须在原命局八个字中寻找，方为正统之取法。其它的在大运、流年上找用神的观点是根本站不住脚的！还有一些新派搞出的“用神随大运、流年的变化而发生变化”之类的东西都是歪理邪说。
原命局中的天干或地支当出现在大运或流年上时，其对命主的吉凶影响力几乎是百分之百的。当原命局中的天干或地支出现在大运或流年上时，如果是来帮扶命局用神的，必有吉应；如果是来损伤命局用神的，必有凶应。这种吉凶应验是绝对的、不可抗拒的，也是很难改变的。
原命局以外的天干或地支，当其出现在大运或流年上时，其对命主的吉凶影响力肯定大大地小于原命局干支出现在大运、流年上对命局的影响力。因为其属于外因。