第一位、陈圆圆陈圆圆本姓邢,名沅,字畹芬。明未清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻,莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠,“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡,从姨父姓陈。能歌善舞,色艺冠时,时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女,以解上忧,后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍,崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府,后被吴三桂纳为妾。相传李自成攻破北京,手下刘宗敏掳走陈圆圆,吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”。
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要知道,此时的江山已经摇摇欲坠,狼烟四起,加上吴三桂本身就不是忠义之人,甚至多次劝诫吴三桂要忠于朝廷,从这一点来说,陈圆圆不应该被称为红颜祸水。陈圆圆一生,因为他的美色,一生被男人争来抢去,却落下了骂名!陈圆圆竟然被称作红颜祸水,这说法麻醉着历史和社会,是女性可悲的社会附属品写照,不但扭曲了陈圆圆,还扭曲了大众对历史的认知,也许正是因为陈圆圆是吴三桂的女人,人们对“近朱者赤,近墨者黑”的认同,加上文人墨客的渲染,左右了后人的认知。任何事情,我们要有自己的看法和判断力,不能人云亦云。
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第二位、萧美娘历史中的萧皇后,实则是一位贤德有礼且忠贞不渝的好皇后,但无奈所托非人,隋炀帝死后,萧皇后身若浮萍,带着幼孙与皇室诸女辗转逃生。萧皇后是南梁昭明太子萧统的曾孙女,父亲是西梁孝明帝萧岿,贵为公主,后被隋文帝与独孤皇后亲自挑选为次子晋王杨广的王妃。杨广与萧氏成婚后两人恩爱有加,且萧氏梁朝皇室的出身对于杨广来说是锦上添花。另外,杨广为争夺太子之位,萧氏在其身后也出了不少力。
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杨广继位后,是为隋炀帝,萧氏被封为皇后,然而隋炀帝在位期间,极尽奢华、大肆挥霍,奴役百姓营建东都、修运河与数万艘龙舟,并每年征召民间童女供自己享乐,淫乱后宫。萧皇后曾多次劝谏隋炀帝,但隋炀帝都置之不理,萧皇后也无可奈何。当时年已50的萧皇后,虽辗转于宇文化及、窦建德、突厥可汗、皇孙杨政道与唐太宗李世民处,但并不如谣言那般侍奉六位男人,而只是一位孤苦伶仃的亡国之后,身不由己。隋炀帝的昏庸与她无关,隋朝的灭亡也与她无关。第三位、妲己首先请问您一下,你觉得苏妲己真的像传说中的那么坏吗?传说中的她很漂亮,而古时候的所谓的文人们总是拿红颜祸水来形容美丽的女人,他们为什么会那样形容她们呢?在我看来,大概是因为自己没有机会一亲芳泽的缘故吧! ( 就像现在的酸葡萄原理吧) 而古时的帝王因为自己沉迷于美色而荒废朝政,甚至于导致了亡国,也归咎于后宫佳丽的蛊惑。在我看来,那只是帝王不想丑化自己的一种手段而已,毕竟,在位着的形象是很多人都很顾忌的吧。所以,把亡国的罪过推到女人身上也就成了权宜之计。事情过去了千万年,又有几个人能说的清这些是是非非恩恩怨怨啊!再说了,每件事都有它的两面性,咱们能肯定说苏妲己真的就是像传说中的那么坏吗?毕竟我们之间谁都没有能够亲身经历过商纣的那个时代啊!
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历史都是由胜利者编写的,当时处于周武王灭商时候,为了名正言顺的攻打商纣王,会寻一个由头,编纂出妲己的罪行,妲己越可恶,他们出兵的使命感更强,更值得人们拥戴,“万恶淫为首”,给妲己贴上一个迷惑万象的标签,在以男人为中心的王权社会中,这样一个理由,对应于被覆灭的王朝,是一个很好的台阶。据现有的甲骨文献中,未有记载妲己恶行的篇章,只有纣王恶行的记录,所以妲己只是纣王晚年的伴侣,并无任何恶行。顶多入宫以来由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争,那些失宠的妃子各有氏族背景,因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已。古代的女人,只是男人的陪衬罢了。成功了,享受荣华富贵,失败了,不但要搭上性命,甚至还要背负许多历史的骂名。第四位、貂蝉一袭长裙铺盖在地,素洁的衣带飘舞在空中,在暮春的日夜,白色花瓣洒在乌丝之上,如同银河的星尘洒下晶莹的露水。微风缭乱发丝,于是,人们看清了你的绝世容颜。你不知美貌有何错误,因为错的不是你,而是那个战火纷飞的年代。刀光剑影,血漫天际,残阳的余晖红得刺眼,雨血光交织,深深浅浅,延至天边。你看着流离失所的百姓,心痛,那一刻你便放弃了自己的幸福,选择了百姓。
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