【爱历史】《花开并蒂——巴蜀青铜文明特展》揭开古蜀文明特展( 二 )

巴人尚武，充分体现在随葬品上。此次展出的巴文化文物中，有大量青铜兵器。 2003年在达州宣汉罗家坝遗址出土的柳叶形剑，便是典型的巴蜀式兵器。它形似柳叶，剑身较短，非常适合近距离作战。此外，很多剑身还刻有巴蜀符号。重庆忠州博物馆带来的一组青铜钺，在当时既可用作兵器，同样还具有仪仗的性质。至于青铜戈、矛、斧等兵器，近年也多在巴文化墓葬中出土。
即使是音乐，巴人也注入了粗犷剽悍之风。錞于，一种盛行于战国至西汉前期的打击乐器。它经常与鼓配合使用，既可用于军乐器，同时也能用在娱乐、祭祀、庆典等活动中。此次参与特展的一件重庆中国三峡博物馆藏虎钮錞于，堪称“錞于王” 。它1989年出土于今重庆万州区，高70厘米，直径35厘米，通体完整，音质优良，造型厚重。尤其最上面的虎钮，栩栩如生，不怒而威。此外，虎钮周围还分布着五组“图语”：椎髻人面、羽人击鼓与独木舟、鱼与勾连云纹、手心纹、神鸟与四蒂纹，对研究巴文化是极为重要的资料。
展览上，还可以看到另一种打击乐器铜钲。代文迪说，这种乐器同样在巴人活动地区出土了不少。《诗经·小雅·采芑（qǐ）》曰， “钲人伐鼓” 。因此钲也是与鼓配套的军乐器，以及用于祭祀和宴乐。
当巴蜀大地青铜文化发展成熟，巴人也制造出了大量精美青铜器。
此次展出的重庆中国三峡博物馆藏的鸟形尊，是重量级文物之一， 2002年出土于重庆市涪陵区小田溪墓地。和三星堆3号坑出土的青铜神兽一样，这件文物同样栩栩如生。它整体呈鸟形，具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚，通体饰细密的羽纹，在羽纹上有规律地镶嵌绿松石，造型、纹饰及装饰极其精美。代文迪说，这种尊是一种盛酒器，应该是巴族高等级阶层日常生活中使用。另一件来自重庆中国三峡博物馆的三羊铜尊，则是巴人故地最早的一件大型青铜容器，年代为商代。铜尊整体造型与纹饰呈中原文化商末时期的特征，而模糊的地纹，粗犷的铸造风格，又表现出浓郁的地方特色。 “因此，三羊尊应该是巴人在商文化强烈影响下的一件自制重器。 ”
C巴蜀文明之花并蒂绽放
从古至今，巴蜀一直并称。巴文化与蜀文化，犹如并蒂盛开的文明之花。
展览的第三部分“巴蜀并辉” ，专门选择了船棺葬、巴蜀图符作为切入口。代文迪说，上世纪中叶，重庆冬笋坝、广元昭化宝轮院发现了船棺，学术界一度以为这种墓葬形态是巴人专属。此后，在青白江双元村、成都商业街、蒲江等地，都纷纷发现了船棺葬这种形式，并且数量远多于巴文化地区的船棺葬，说明巴蜀两地的先民，当年都接受了这种把船棺当作“葬魂之舟”的丧葬形式。
至于神秘的巴蜀图符，更是在巴蜀两地都屡有出土。代文迪介绍，巴蜀图符主要出现在巴蜀地区战国秦汉时期的器物上。常见各类抽象或写实的图形和符号，尤以青铜兵器和印章之上最为常见，极具地域特色。这些纹样或单独或组合装饰于一件器物之上，既有区别又紧密联系，迄今尚未完全解读。展览上，来自成都博物馆的巴蜀图符铜勺，便在勺首处刻画了鱼、鸟、龟等图案，有学者认为这些图案与传说中的鱼凫、杜宇、开明（鳖灵）等古蜀先王有关。此外，多枚在宣汉罗家坝、青白江双元村等地出土的铜印章，也是巴蜀图符的主要载体。
【【爱历史】《花开并蒂——巴蜀青铜文明特展》揭开古蜀文明特展】巴蜀两地的交流，也让地处巴蜀之间的宜宾同时受到了巴蜀文化的影响。此次展览专门展出了宜宾石柱地、屏山县沙坝墓地等出土的青铜兵器等文物，就带有典型的巴蜀文化特征。尤其是柳叶形剑、“烟荷包”钺、巴蜀印章等典型巴蜀文化器物，实证了宜宾是巴蜀两地文化交流的通道之一。