【爱历史】印度与巴基斯坦的前世今生：印度被束缚的大国梦( 二 )

蒙古铁骑将印度列国一一踏平，巴布尔于1526年在印度地区建立莫卧儿帝国，以另一种方式延续了蒙古人的帝国——所谓“莫卧儿（Mughal）”其实就是波斯语中的“蒙古”的意思。

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虽然中间有过短暂的皇位易主，但莫卧儿帝国仍旧是印度地区的秩序主导者，统治长达331年，其版图最广时，囊括了阿富汗以及几乎整个南亚次大陆——说整个南亚次大陆都在蒙古铁锅里，并不夸张。
然而，莫卧儿王朝也仅仅只是把整个南亚次大陆的一切放入了铁锅中煎炒烹炸，但并没有对印度地区进行整合：
宫廷与政府的主要成员，几乎都是突厥化蒙古贵族后裔，虽然后来也将印度当地人纳入高层，但事实上仍旧是一个标准的“征服王朝” ，拒绝当地文化，保持自身特色；
官方语言是波斯语，上层常用的语言是乌尔都语，而民众则使用当地的本土语言，说是政令不行有点夸张，但上下沟通必然不算顺畅；
官方信仰是伊斯兰教，事实上多种宗教同时存在于王朝内部，虽然阿克巴大帝曾实行宗教平等政策，但他去世之后叛乱再起，其继任者便废除了这一政策，宗教矛盾短暂弥合之后，反而愈发严重。

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事实上在莫卧儿王朝的300多年统治中，对异邦的征服，对叛乱的征讨从未停息。可以说莫卧儿帝国只是完成了军事上的征服。但事实上，在帝国统治期间， “印度”仍然是一个“地理概念” ，而不是一个“国家”或是“文明” 。
这个庞大的南亚帝国，其基础却是分散且脆弱的。即便没有英国殖民者的临门一脚，这个帝国也终会在叛乱中消失。事实上就连英国殖民者，也未能完成印度地区的真正统一：虽然在殖民统治下， “印度”从“地理概念”变成了“政治概念” ，但民族矛盾并没有得到解决，只是短暂地蛰伏起来。
蒙古人、英国人的历史实践，充分说明，单纯的军事征服并不能够给南亚地区带来发展的机遇。真正的统一，要深入到文化层面上。然而，文化，才是南亚地区最为遥不可及的“地平线” 。
南亚统一：遥不可及的“地平线”
南亚地区，曾是人类早期文明的诞生地之一，印度河流域气候温暖，土地肥沃，水草丰美。根据考古发掘，印度河流域存在过发展度和规模都很高的青铜文明。

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但是因为气候变化等原因，古印度河文明迅速衰落，甚至其一切成就都未能流传下来，其文字至今无人可解读，其文化传承也在历史长河中彻底消失。
我们今天所熟知的印度文化，是雅利安人入侵印度后，在恒河流域建立起的新文明遗产，虽然也很古老，但已然不是印度地区的原生文明了。然而雅利安人的遗产却也未能使印度人团结起来：种姓制度分割上下，而印度教繁多的派别又进一步加剧分割。最终导致印度诸国长期处于分裂的混战状态。
此后阿拉伯帝国的入侵，又将伊斯兰信仰引入当地；蒙古人的征服，又将异族凌驾于当地人之上。宗教、民族、语言……种种问题堆积如山，导致整个地区长期处于不稳定的状态。最终导致了印度地区的政权都成为了“沙丘”一样的存在——看似如山般雄伟，事实上内部没有稳定的主心骨，风一吹就会散架。
印度的“大国梦” ，其实哪里是被“印巴分治”这样的地区问题束缚住了，而是被其历史文化的锁链牢牢捆缚——如果不能团结国内所有民众的力量，那么所有的一切都是妄言。

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事实上，如今印巴两国也都意识到了这个问题关键所在，也都开始着手解决：
印度总理莫迪，通过打击穆斯林，塑造“假想敌” ，走民粹主义路线赢得人民拥护，但其治下的人民党也确实靠着强大的执行力，大大改善了印度的基建状况；巴基斯坦正运党领袖伊姆兰·汗当选总理后，抑制地方门阀，打击官员腐败，弥合地区割裂，改善底层民生状况。
虽然形式不同，道路不同，但两国领袖确实开始将大批民众团结起来，构建国家的主心骨，团结力量办大事。但问题从来不是那么简单地就能解决的：
而印度的问题在于，民粹主义是一条极其危险的“钢丝”——用打击穆斯林来团结印度教徒，用塑造假想敌来管控民意，这都是极其危险的“玩火”行为，如果不能完成真正的发展目标，长期下去必然会遭到狂热民意的反噬；