春节也“上班”,看清朝的皇帝们都是如何过年的?

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春节也“上班”,看清朝的皇帝们都是如何过年的?

春节自古就是我们中华民族的传统节日,清朝皇帝也不例外。

对于清代的宫廷而言,与辞旧迎新有关的种种庆典活动往往要延续50余天,即从当年的阴历腊月初一至第二年的正月二十。

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乾隆帝岁朝行乐图

虽然这50多天并不是真正意义上的假期,朝廷各衙门和官员们也都要正常运作,但生活的重心渐渐转向新年,人们也渐渐沉浸到节日的喜悦之中。

皇帝初一发“红包”

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祭祀是我国传统春节庆祝活动的重要内容,而皇帝作为“天子”,代表着天下的臣民,其要承担的祭祀任务自然也是最重的。

他们经常是凌晨2时起来,要在30处殿堂前拈香行礼,然后接受各种朝拜,直到下午4时,皇帝才能和皇后、妃嫔等人举行家宴,享受一下“私人空间”。

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清代的皇帝们选择在初一这天以亲笔书写的福字作为春节“红包”,分发给那些独当一面的封疆大吏们。

在腊月初一“开笔赐福”的习惯始于康熙皇帝,并被雍正皇帝所沿袭,最终于乾隆年间渐成定例。

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康熙、雍正、乾隆、

嘉庆、道光五位皇帝在腊月书写的福字

清代《国朝宫史续编》记载,乾隆皇帝每年正月初一上午都要去北海阐福寺祭祀,登上大佛楼进香敛福,然后回到他当皇帝之前住过的重华宫,用刻有“赐福苍生”、号称“万年青管”的黑漆杆毛笔,蘸着朱砂书写“福”字。

他每年书写的头一张“福”字都要郑重封存,永不开启,以示留住福气;接下来书写的“福”字,则赏赐给王公大臣。

春节期间仍加班

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春节期间,皇帝除了忙祭祀的事情外,公务也非常繁重。皇帝一般在腊月二十六日“封笔”“封玺”,在正月二十日的大典上重新“开笔”“开玺”。虽有“封笔”一说,但要想成为一位有为的君主,皇帝们春节期间断然不能有丝毫的放松。

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康熙画像

康熙皇帝从14岁亲政以来到去世之前,除因生病、三大节、重大变故外,几乎是没有一天不听政的。即使在康熙十八年发生北京大地震,康熙皇帝照常早朝,御门听政。

雍正皇帝即位后,始创春节明窗开笔大典:春节子夜,在皇帝寝殿的养心殿,开笔濡染翰墨,先用朱笔书字再用墨笔,写吉祥贺语,祈求一岁政通人和,风调雨顺。

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雍正画像

在此后其执政的12年时间里,他几乎没有休过“年假”,终日批阅大量奏折。有时候,春节期间地方上送来的奏章较少,他还会命令所有官员就国家大事每人上呈一份奏章,并规定“不可互相通知访问,亦不可商之亲友,各据己见奏闻”。

帝王家的年夜饭

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皇帝和后妃的团圆饭由大臣们“凑”出来

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老百姓过年最讲究的是年夜饭,清朝皇帝也不例外。皇帝一家平日里是难得在一起用膳的。只有年节,才特许后妃们陪宴。

除夕早上,皇帝与皇后、妃嫔们在重华宫共进早膳。晚宴摆在保和殿或乾清宫,皇帝一人一桌,桌子是“金龙大宴桌”,桌边围上黄金绣的桌围子。大宴桌与皇帝的宝座之间设一长几,菜点都摆在大宴桌上,皇帝吃时再由人取到长几上。

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筵宴中除皇帝所用“御桌”由内务府准备外,其他宴桌多由大臣们进贡。按规定,亲王每人进8桌,羊3只,酒3瓶(每瓶10斤);郡王每位进5桌,每桌等级均与亲王同,羊、酒数也同亲王;贝勒每位进3桌,羊2只,酒2瓶;贝子每人进2桌,羊、酒数同贝勒。

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其余的宴桌由光禄寺补齐,这种捐纳酒席的做法大大减轻了国库的负担。

“剩菜剩饭”以新年祝福的形式赏赐给臣子

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在盛大辉煌的场面背后,清代有些皇帝还是比较注意节省节庆开支的。

对于庆典中剩下的食物,皇帝会采取新年祝福的形式赏赐给臣子,很少有被浪费掉的。

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康熙皇帝一生尚俭。传说他深深慨叹八旗子弟的挥霍无度,曾在某一年的除夕亲笔写了一副对联:“一粥一饭当思得来不易;半丝半缕必念制作维艰。”

他把这副对联分送给许多八旗子弟。在他的影响下,后来的皇帝也都尽量厉行节俭。

百官这样给皇上拜年

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据《清史稿礼志》记载,正月初一早晨天刚亮,百官要齐集太和殿广场给皇帝拜年。

那天,广场上排列着銮驾仪仗,大殿屋檐下排列着皇家乐队和金钟、玉磬等乐器。

到了辰时(7点),钦天监官员宣布时刻已到,午门上鸣钟击鼓,乐队奏响音乐,皇帝登上太和殿宝座,銮仪卫官员甩响静鞭,赞礼官高喊“排班”。

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百官依照广场上摆放的铜制“品级山”所标注的品级位置列队下跪。这时由两名大学士跪捧贺表,由宣表官宣读。读毕,百官行三跪九叩大礼。礼毕,皇帝赐座赐茶,百官又要叩头谢恩。茶毕,静鞭再鸣,乐队再奏,皇帝下殿,百官退朝,贺岁拜年的大典就算完成了。

这时,皇帝便将早已备好的装有“如意”的荷包赐给身边的八旗子弟、宫女、太监们。而荷包里的“如意”通常有金如意、银如意、玉如意和银钱几种。

“筵九”:宫廷春节的压轴戏

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正月十九日的“筵九”是清代宫廷春节庆祝活动的“压轴戏”。

这天晚上,皇帝筵请王公大臣及新年来朝的藩王和外国使臣。皇帝赐大家茶点。其时演出的节目有西洋秋千,还有满、蒙、朝鲜等民族的民族歌曲及摔跤、爬竿等杂技节目,最后放烟花爆竹。

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“筵九”之后,蒙古王公、外藩、使节等相继辞驾出京。

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