【堕胎】佛家对堕胎的说法,堕胎的果报是什么?


【堕胎】佛家对堕胎的说法,堕胎的果报是什么?
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堕胎
堕胎又称中断怀孕或人工流产 , 故意结束妊娠 , 取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为 。 在中国 , 人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论 , 在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎 , 或被有关部门实行强制堕胎 。 而在许多国家(特别是西方国家)堕胎是备受争议的一种行为 , 主要为道德、宗教和女性身体权问题 。
佛家对堕胎的说法
堕胎相当于杀阿罗汉 。 阿罗汉是小乘佛教修行者 , 以断除欲望 , 使自身清净而证得果位 。 胎儿因为身处腹中 , 一切机缘使其无法为恶 , 所以胎儿也是一个完全清净的生命 , 所以佛陀将杀胎列入五逆重罪 , 是佛法中最重的罪业 , 需受无间地狱之煎熬 。
堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬 , 生前亦须受重病及短寿之报 , 确实 , 许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的 , 堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕 。 有人堕胎后百病丛生 , 即使不生病 , 心中的愧疚、痛苦煎熬 , 甚至疑神疑鬼的心情 , 亦已可比拟地狱之煎熬了 。 (心悟法师)
堕胎的果报
一、生育困难;
二、夫妻不和 , 经常莫名吵架 , 两人容易失去理智 , 甚至婚姻破裂;
三、孩子不孝 , 小孩子会莫名的哭喊;
四、总是听到有声音说 , 你去死吧(这是来自另一个维次空间的生命的声音);
五、身体差 , 种种顽疾困扰 , 难以治愈 , 身心极痛苦;
六、工作不顺利 , 财运差 , 福报折损 。
高僧大德对堕胎果报的开示
心悟法师:堕胎的后果
堕胎对于身体的常见后果为:不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌 。
堕胎对于心理的后果为:罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦 。 ……
至于胎儿若怀怨追讨 , 则应是再投胎后 , 而以种种因缘种种方式来追讨 , 如杀、伤、骗、抢、侮辱……经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控 , 突然杀人等行为 , 多半是业障现前之故 。
索达吉堪布:堕胎近五无间罪
古代人心纯朴 , 生育自然 , 也特别爱惜自己的亲情骨肉 , 极少有堕胎杀婴的情况 。 根据佛经 , 杀死胎儿犯近五无间罪 。 近代社会人们的烦恼越来越重 , 人们不遵从古圣先贤的教导 , 不知克制私欲 , 执着邪知邪见 , 致使社会问题复杂化 。
慧律法师:堕胎是杀业
怀孕49天以下 , 堕胎犯中下品杀罪 , 如果是怀孕49天以上 , 堕胎犯上品杀罪 , 受五戒或菩萨戒者算是破根本戒 , 这是很严重的的杀业 , 千万要谨慎小心 , 绝对要避免堕胎!
会来投胎当父母的小孩 , 那都是和父母有很深的缘份 , 如果怀孕已经好几个月了 , 还利用人工流产将孩子拿掉 , 那孩子很有可能会变成婴灵 , 而跟在父母身边 , 除非和父母的缘尽了才会再去投胎 , 人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命 , 这样子是结很大的恶缘 , 对父母本身会有很不好的影响!
宣化上人:堕胎与疑难杂症
我奉劝大家 , 要守夫妻之道 , 不要离婚 , 好好地照顾自己的子女 , 家庭都和乐了 , 自然国家就太平了 。 还有我要劝大家不要再堕胎了 。 你想想 , 一个生命还未出世 , 就成冤魂 , 到处是要命的小鬼 , 你说社会会安宁嘛?这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度 , 小鬼难缠啊!很难办的 , 到处是罪业 , 你能说安宁嘛?
堕胎这个问题非常严重 。 今天世界上会有这么多疑难杂症 , 堕胎是很大的因素 。 这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死 , 我也不会教你善终 。 所以 , 就有这么多奇难杂症发生 。
堕胎的史料记载
公元前1550年 , 已知世界最古老的医书《eber莎草书》留下了古埃及最早的堕胎记载 。 中国见于史书记载的堕胎行为从汉代就开始了 , 并且形成三种堕胎技术 。 唐宋以后 , 由于人口增长的压力 , 堕胎在一些地区出现了普遍化倾向 , 导致堕胎的公开化和职业化 。 但由于传统重生育、反堕胎观念的存在 , 堕胎技术一直受到歧视 , 得不到完善 , 人们为此付出了长期的血的代价 。