归巢与守望:返乡“小镇青年”群体探究( 二 )


动物纹、植物纹、几何纹……不忍放弃的甘小芝一边钻研起老手艺和新玩法,一边为村里的妇女开课传授技法与经验 。2012年她成立了专门从事苗族织锦、刺绣等手工艺品生产和销售的公司,为近百人提供了就业岗位 。甘小芝对织锦手艺有着独特的情怀,她说:“将来我的女儿必须要学会这门手艺,不管怎样我也要让苗族织锦流传下去 。”
同为非遗传承人的“95后”潘雪,是国家非遗项目苗族银饰锻制手工艺人,大学毕业后因为对这项工艺的热爱回到家乡贵州省凯里市从事银饰锻造工作 。压、寥、刻、镂、焊接、编制,精美的银器在她的手中打磨雕琢而成 。但身为年轻一代的传承人,她深知“手艺传承下来”还要“传递出去”,于是便利用短视频,以“银匠雪儿”的身份,通过讲述日常生活故事分享银饰锻造过程 。
“银匠雪儿”团队的负责人欧阳章伟是潘雪的同乡,有着丰富创业经验的他,在积累了不少人脉、平台资源后同样选择回到家乡 。“我们贵州是有很多宝贝值得去挖掘的 。”他说,“在外面跑了一圈,还是觉得家乡好 。”在他看来,借助家乡的优势反而能做得比在大城市更好 。
为家乡代言,做家乡向世界敞开的窗口
“你知道零下50度是啥样的吗?这里是中国最冷的小镇——图里河镇 。”“你坐过有冰箱轮的火车吗?这趟绿皮火车我坐了二十多年 。”“在内蒙古深处,有这样一群护林人,一个小房间,一个瞭望塔,一待就是几十年 。”……中国冷极的日常景象、一碧千里的草原风光、鲜为人知的护林员生活,这些鲜活的短视频来自于一位名为乌米白(本名白雨薇)的牙克石市图里河镇小镇姑娘 。
上学时,一向对视频拍摄、剪辑感兴趣的乌米白,经常会把寒暑假返乡期间拍摄的家乡生活上传到平台,却意外收获了不少关注 。家乡的潜在魅力让她的人生轨迹发生了大转弯 。去年硕士毕业后,乌米白回到家乡专门拍摄具有草原风情的短视频在自媒体传播,“现在家乡的年轻人很少了,像我们这样大学刚毕业就回来的年轻人几乎没有了,所以我选择回到家乡,分享家乡的美” 。
登上央视为家乡代言、参与家乡冬季旅游推荐会、去深圳找寻创业合作团队,如今,因家乡而收获了大批粉丝的乌米白也开始在更大的舞台上宣传家乡 。“我想做家乡向世界敞开的窗口,让家乡的人慢慢做出一些改变”,也让外界更多地看到家乡 。谈到小镇青年,这个活泼开朗的女孩说:“我觉得小镇青年不是说一辈子生活在那个地方,而应该是用自己的方式去帮助家乡,让外界更加了解家乡 。”
与乌米白不同的是,做过管道工程、酒吧驻唱,跑过滴滴的27岁山东莱州小伙刘彦松用“怀旧”的方式创作了不少关于家乡的短片 。
“从前那里是一条大河,我的爷爷撑着船在它的胸膛上走着……如今的城南正在变老 。”曾经喧闹的码头、熙攘的月季花节、繁忙的百货大楼都让刘彦松记忆犹新……昔日的繁华景象和美好回忆引起了不少人的共鸣 。他想用影像表达“当下小镇青年待业的无奈和压力”以及“各行各业的辛酸”,唤起更多的小镇年轻人共同建设家乡的热情 。
圆梦故土:
返乡小镇青年职业选择的深层动因
对家乡的眷恋和热爱,是他们奉献家乡的情感原动力 。“小镇”是青年们初识外部世界的第一扇窗,也是乡土情结的安放之所 。“世界再大,无论走到哪里,小镇都是永远的家”,这几乎成为调研中所有新锐小镇青年的共同心声 。作为曾经离开小镇又回来的人,对此有更深体会 。刘彦松借助影像“防止莱州曾经的繁华被人们遗忘” 。在保存小镇文化记忆的过程中,小镇青年们基于对家乡的认同与热爱,显示出自觉的担当 。
除了影像纪录方式之外,属于小镇独有的“手艺活”和非物质文化遗产,也正经过小镇青年们的手而得到活态化的传承 。调研中,非遗传承人甘小芝将自己回报家乡的动机形容为“不甘心”,她所不甘心的是“很多地方的民族手工艺品都在做宣传,我们也不能看着家乡的织锦刺绣等工艺日渐消失” 。
国家与地方的战略规划、政策扶持,为返乡小镇青年“扎根小镇”提供了向上生长的优渥政策土壤 。乡村振兴、新农村建设、美丽乡村建设、大众创业、万众创新……近年来持续出台的扶农助农政策,配合资金支持、技术培训,吸引着小镇青年“归巢创业” 。调研发现,返乡小镇青年在政策风向感知上更敏锐,更懂得如何顺应国家战略做出职业选择 。“侗族七仙女”视频号的运营人龙成感慨:“乡村振兴的战略,是国家的大手笔和大方向,跟着走就不会错” 。