终南山有佛家寺庙吗( 二 ) _佛法终南五台山是哪位佛菩萨的道场

玄关
是游览冰、风二洞必经之地、两块巨石耸立，相隔咫尺，天成一线，上有一小桥，行人至此，昂首而望，有天门之感。十八盘崩塌石海北侧边缘，高约200米、莽莽苍苍，巨石遍生，鹰岸瀑布倾泻而出，一道银练，挂于山川，有中国山水画之感。
堰塞湖
堰塞湖是指由山崩倒塌堵塞而形成的湖泊，在翠华山有三处。一处在甘湫池，位于甘湫峰下，面积0.2平方千米，由于水源不足严重渗漏成为干涸之湖，故名甘湫池；一处在大坪，现由于泥沙堆积，湖已被冲积填平，故名大坪；一处在水湫池，山体崩塌堵塞太乙河形成，又名天池、澄源池、太乙湖等。此地塞湖湖面长600米，宽100-300米、水深5-l 2米、水域面积0．14平方千米、可划船、垂钓等，此湖有秦岭明珠之称、为秦岭72峪惟一一处堰塞湖，烟波浩淼、云蒸霞蔚、蔚为壮观，山崩巨石与天池湖光相融、碧峰绿水、奇石异洞，构成了-处人间仙境。
招隐寺
招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴?隐居于此，拒不出仁而得名。招陷寺初建于山上，由戴?故宅改建。?只生一女，?死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。唐骆宾王游寺有诗云：共寻招隐寺，初识戴?家。还依旧泉壑，应改昔云霞。招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，现在正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。
虎跑泉
在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名万古常清池，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称万古常清亭。池旁石壁上嵌有虎跑泉三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。
虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说：云从龙，风从虎。太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名虎跑泉。
鹿跑泉
在听鹂山房东侧。据清代文学家夏慎枢《招隐有夏序》载，吸鹿泉，煮新茗，甘香润吻泉旁有亭，三角形，下大上小，造型别至，名鹿泉亭，亦称如斯亭。
当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听泠泠泉响，别有一番情致。唐著名诗人张祜形容为：
古寺人名在，清泉鹿迹幽。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。
玉蕊亭
在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰：绝顶共攀跻，此地来骚人墨客；三山相揖让，何处访玉树琼枝。亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。
唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常游招隐寺，于玉蕊花下饮酒赋诗，有《招隐山观玉蕊树戏书即事，奉寄江西沈大夫阁老》诗：玉蕊天中树，金闰昔共窥。落英闲舞雪，密叶乍低帷。旧赏烟霄远，新欢岁月移。今来想颜色，还是忆琼枝。并特为观花建此亭，名玉蕊亭。
昭明太子读书台和增华阁
昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵（今常州）人，梁武帝长子，他性爱山水，聪慧好学。被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，是我国第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。
读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰：
妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；
伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。
房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。萧统云集天下才学贤士，包括《文心雕龙》作者刘勰，在山水有清音的增华阁，编纂了我国第一部文学总集--《昭明文选》，成为南朝文坛的中心。《文选》入选之作，上起周代，下迄萧梁，文体各异，大都文质并重，词藻华丽，在中国文学史上有重要地位。阁内正中墙有《增华选文图》，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为：