终南山有佛家寺庙吗( 三 ) _佛法终南五台山是哪位佛菩萨的道场

景仰古贤风，此地得江山之助；
熟精文选理，斯人与翰墨为缘。
增华阁、读书台面临群山环抱林木幽深之境，气魄宏大，别有洞天，使人有四周有山疑无路之感。
珍珠泉
在招隐山北脚下，传为昭明太子所凿，泉水涌上如珍珠，故名珍珠泉。泉旁原有亭，宋李迪建，名珍珠亭，久已废圯。解放后在泉附近山谷中筑一水库，取名珍珠水库，有灌溉和防洪作用。现珍珠泉亭建于水库大堤山坡上。
清郭野有《试珍珠泉》诗，曰：
秋云沉碧古苔绿，风激珠光流万斛。
仙人倚槛抚瑶琴，松外泠泠漱寒玉，
我生嗜饮兼嗜眠，老怀抑郁烦忧煎。
可能一勺分尝后，还我聪明似少年。
鸟外亭
位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人休憩。登临远眺，江山景色，尽收眼底。
竹林寺
位于南郊夹山下的竹林寺本名夹山不见寺禅院，东晋法安禅师始建，颓废已久。明末崇祯年间，林皋大师在此搭建草房，独居二年，创建名蓝。因寺处大片竹林中，远远望去只见竹林不见寺，故名。
清康熙三十八年，康熙皇帝南巡亲书寺额。雍正十一年，皇帝下诏重建，计有殿宇二百五十九楹，规模甚为宏大，年希尧有记。咸丰六年毁于太平天国战火。咸丰八年和尚雪峰仿旧寺重建，刚砌成百间，两年不到又毁。同治三年和尚旭雯率领徒弟回山修建，规模已不如前。
竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为竹林禅寺。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。
终南山是道家圣地吗终南山是道教全真派发祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。周代把终南山、太白山统称为太乙山。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐。武德（618－626年）初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。
谁知秦岭终南山寺庙在哪，怎么去距西安东南方向40公里秦岭北麓的汤峪镇，因唐玄宗李隆基亲赐名“大兴汤院”闻名暇尔，在这个享有“桃花之水”西北方向3公里的终南山脉，座落在上峙峪村半山腰处的“佛山寺”更是峰环水绕，民风古朴，整个寺院座落在山峰叠嶂之中，就如一朵盛开着的莲花蕊。